Газета День Литературы # 139 (2008 3)

Авторы хорошо ориентируются в библейских текстах. Книга буквально напичкана цитатами, механически безошибочно подогнанными для укрепления посылов. Главные выводы авторов, ради чего и написана книга, таковы: страна разрушается очень быстрыми темпами. Остановить процесс уже невозможно, возможно только снизить скорость разрушения. На переправе коней менять нельзя, действующая власть должна остаться при власти, но все-таки необходимо изменить форму правления — нехорошую демократию на традиционную для России православную монархию. Для этого избрать из состава действующей власти царя по принципу Земского Собора. Он снизит скорость разрушения страны. Кроме Путина у русского народа национального лидера нет. Во власть пробрались "мелкие" люди. Царю нужна "масштабно мыслящая, передовая элита", а читатель — как раз тот самый яркий представитель элиты, раз он читает эту книгу. Хорошо, что верующий, поскольку православие станет основой будущей власти, которую теперь, написав книгу, авторы будут строить, используя для этого действующую власть демократов.

В глазах читателя Путин — человек, радеющий за церковь. Он восстанавливает храмы и монастыри, идёт рука об руку с патриархом Алексием II, следовательно, предлагаемый вариант для верующего читателя становится действительно приемлемым. Борясь с неугомонным седьмым чувством, читатель сдаётся, опускает руки и соглашается неподвижно наблюдать, как дальше будет разворачиваться большая игра церкви и власти. Но История — не игра. Смысл истории дан нам в откровениях. История священна. Её сущность — спасение рода человеческого от смерти и зла Богом.

Разные имена встречаются в книге "Проект Россия": Гитлер, Бжезинский, Сталин, Ленин, Батый и Наполеон, Евпатий Коловрат и папа Римский. Нет только лиц и исполнителей, ныне действующих в системе государственной и церковной власти. Рассуждать о будущем, опираясь на прошлое и не касаясь настоящего — невозможно. Читатель вынужден делать выводы самостоятельно, домысливая провал и тем самым получая очередную подмену, позолоченную железку.

Особых оснований сердиться на вороватых, пугливых воробьишек, которым заказали эту книгу, — нет. Авторы преподнесли идею в том свете, в котором хотели бы её видеть сами, то есть в полной тьме. Однако "Бог есть свет и нет в Нём никакой тьмы" /Ин. 70.8/.

"В атмосфере царит ЗЛО" — пишут авторы книги. Большими буквами пишется всегда самое уважаемое слово. Да только не зло царит в атмосфере, а ожидание Победы, как всегда во время войны — без разницы — реальной или невидимой. Надежда царит в народе, потому что злу царства не дано. Злу только попускается вызреть во всей его гнилости и мерзости, чтобы каждый ясно увидел и не сомневался больше: это — зло, и нет в нем никакого добра.

"Призывы большевиков сохранять заповеди Христа, изложенные в их кодексе, ни к чему, кроме двойной морали, не привели. И всё же мы снимаем перед ними шляпу… Они фактически создали новый тип религии, ради выполнения заповедей Бога, но без Бога". /стр.215/.

Тот, кто носит шляпы, знает, когда их снимать. Снимают из чувства благодарности, поскольку большевики принесли прибыльные результаты. Новый тип религии без Бога называется сатанизм. Исповедующие эту религию — демократы. Отрицание Бога является отказом служить Ему и одномоментным согласием на служение мамоне. Третьего не дано, золотой середины не бывает.

Снимая шляпы перед большевиками, авторы не устают повторять о необходимости создания в России православной монархии и царства, прокладывают своим словом дорогу новому царю Антихристу и не вспоминают даже, что эти же большевики убили помазанника Божьего русского царя Николая II и его венценосную семью.