Газета День Литературы # 180 (2011 8)

Вернувшись ни с чем домой, Василий Никитич не нашёл себе никакого покоя и дома, в связи с тем, что на его великолепную домашнюю библиотеку, собранную многими поколениями Татищевых, немецкие академики устроили охоту. Больше всех старался помощник Шумахера конференц-секретаръ РАН историк Герхард Фридрих фон Миллер, требовавший отдать "по-хорошему" хранившуюся в ней богатейшую коллекцию Русских летописей. Спасая фамильную драгоценность, Василий Никитич перевёз библиотеку из Петербурга в Москву, где было надежнее, но и эта мера предосторожности ему не помогла. Поняв, что шантажом его не сломать, не найдя других способов завладеть его библиотекой, московский дом Татищевых был подожжён (перед тем был сожжён Московский государственный архив). В огне пожара уникальнейшая коллекция погибла. Татищев не смог перенести этого удара, тяжело заболел и вскоре умер.

Тут же потерянная академиками рукопись его "Истории России" нашлась. Она была изувечена Миллером под летопись Нестора и издана, после чего бесследно исчезла. Это сфабрикованное миллеровское издание и выдаётся нам сегодня за подлинную "Историю России" В.Н. Татищева.

Как мог, боролся с ревнителями летописи Нестора и М.В. Ломоносов. Он тоже писал свою "Историю Руси", отличную от несторовской, но немцы и в этом случае хорошо позаботились о том, чтобы она никогда не увидела свет.

В 1761 году Миллер, готовивший к изданию "Собрание Русских летописей", пригласил к себе в помощники молодого учёного из Гёттингенского университета иезуита Августа Людвига Шлёцера. Живя в России и занимаясь её историей, Август страны своего пребывания совершенно не знал, так как за пределы Петербурга никуда не выезжал, кроме как в свой Гёттингенский университет. С ним он поддерживал постоянную связь и публиковал в нём свои работы. Одна из них называлась "О народонаселении России".

В 1762 году, после того, как Ломоносова уже не было в живых, Миллер был назначен на должность начальника Главного архива Министерства иностранных дел (тогда оно называлось ещё Коллегией) и уехал в Москву, а Шлёцер оказался единственным в Академии историком. Возглавлявшаяся графом В.Орловым РАН приступила к изданию "Российской исторической библиотеки, содержащей в себе древние летописи". В первом выпуске была опубликована летопись Нестора в составе Радзивиловской летописи литовского происхождения. Подготовил её к публикации и написал предисловие Шлёцер, громко названный "пионером в изучении и издании Несторовой летописи", о котором Ломоносов выразился так: "Каких гнусных пакостей не наколобродит такая допущенная к русским древностям скотина".

В предисловии Шлёцер возвысил своего героя, что называется, до небес, назвал его почему-то своим "старым другом" и заявил буквально следующее:

"Нестор есть первый, древнейший, единственный, по крайней мере главный источник для всей славянской, лятской и скандинавской истории".

По сравнению с летописью Нестора, другие летописи, включая и западные, он считал "бреднями". Короче говоря, прошу – нет, – требую любить и жаловать Нестора беспрекословно!

Однако первый же блин вышел комом. Первая публикация летописи Нестора была признана "неудачной", в связи с чем проект "Российская историческая библиотека, содержащая в себе древние летописи", приказал долго жить, а Шлёцер был вынужден в 1769 году подать в отставку и навсегда покинуть Россию. Он возвратился в Германию и стал преподавать Русскую и Всемирную истории в Геттингенском университете по Нестору. Вскоре он сделался доктором исторических наук и профессором.

Что касается России, то в ней ровным счётом ничего не изменилось. Всё продолжало идти своим чередом.

17 августа 1791 года обер-прокурор и церемониймейстер Святейшего Синода граф А.И. Мусин-Пушкин, чей немецкий род происходил от Ратши, прибывшего в конце XIII века на службу к московским князьям из Германии, подписал указ для архиепископов с требованием изъять из библиотек и архивов всю имеющуюся историческую литературу и переслать на имя Её Императорского Величества. Указы подобного рода издавались не впервой, а потому архиепископ Нижегородский и Алатырский Дамаскин напомнил в октябре своему начальству о том, что он уже отправлял по аналогичным распоряже- ниям Синода "в продолжение Несторова летописца" Новгородскую, Архангельскую и Московскую летописи, а также свод Троице-Сергиева монастыря. Из данного ответа архиепископа можно понять – да, так оно и было на самом деле, что при переписке русских летописей с целью их редактирования было приказано вставлять в них в качестве начала летопись Нестора. На ней были основаны появившийся в конце ХVIII века в России первый школьный учебник по истории г-на Стриттера (друга Шлёцера) и вузовский учебник.