Газета День Литературы # 182 (2011 10)

Почему именно Лунный заяц стал для многих народов Азии и Америки символическим хранителем бессмертия? Первые мифы о нём появились пять тысяч лет тому назад, при первых правителях китайской цивилизации. Живы они и сегодня.

Человечество мечтало и мечтает о бессмертии всегда, тысячи лет назад, сотни лет назад, сегодня. Будет мечтать и завтра. Состоятельные люди, императоры и президенты тратили и будут тратить огромные деньги на удлинение своей жизни, на создание неких пилюль бессмертия, из каких бы эмбрионов, растений и животных эти пилюли не производились. Но где достать, как в древней корейской сказке, печень живого Лунного зайца?

Простые люди и на просто добротное лечение своё денег не находят, и им остаётся надеяться на чудо и сочинять легенды и мифы о хранителе бессмертия.

Со снадобьем бессмертия всё понятно, снадобьем занимались и занимаются и шарлатаны, и самые гениальные химики, биологи, фармацевты. Неслучайно во дворе военно-медицинского института на Тайване установлен памятник Лунному зайцу с пестиком и ступкой. Что уж там толкут в своих ступках военные врачи и фармацевты – большой секрет.

С самим Лунным зайцем тоже всё понятно. На южных широтах в полнолуние все народы Африки, Азии, Америки видели именно зайца на Луне, и никого другого – ни тигра, ни медведя, ни черепаху. Но удивительно, как туда попала ещё и трёхлапая жаба, как её-то туда занесло и кто её разглядел на Луне?

Но почему всё-таки именно Лунный заяц стал символом бессмертия? Почему именно он у многих народов Азии и Америки занимается врачеванием? На эту тему сложено множество легенд, например, о Лунном зайце, который вечно расхаживает в обнимку с грибом долголетия линчжи. Скорее всего, под этим названием скрывается трутовик гриб рейши, активно используемый сегодня в качестве лекарства против рака, аллергии, гепатита и ещё тысячи и одной болезни. Заяц же ввёл в медицину и пестик со ступкой, в которой он сегодня толчёт на Луне свои целебные снадобья. Самый древний алхимик в мире. Символ восточной народной медицины.

Древние поэты Китая писали:

В день Праздника середины осени,

На смутном лике Луны,

Любуясь, различали

Контуры нефритового дворца

Богини Чан Э:

Перед ним с лунного дерева гуйхуа

Стекает сладости аромат.

Лунный заяц под ним сидит

И старательно в ступе толчёт кору,

Готовя бессмертия эликсир.

В этом году, в год Белого Зайца, Праздник середины осени или по-иному Праздник Луны я встречал в Храме Луны в Пекине. Продавались лунные пирожки, на сцене пели и танцевали мастера искусств, вход в Храм Луны сторожили лунные зайцы, нарядные и торжественные, в руках у них, как и положено, были ступки, которыми они толкли снадобье бессмертия...

Это уже мой второй Праздник Луны на родине Лунного зайца в Китае. Продавались по всему городу и праздничные глиняные лунные зайцы самых разных размеров, сидящие на тиграх и слонах, – любимая игрушка китайских детей, главный символ Праздника Луны. Я приобрёл самого большого глиняного зайца, чудом пронёс его в салон самолета, ибо в багаж сдавать было бессмысленно: получу груду глиняных обломков, и вот уже в Москве мою внуковскую обитель украшает полуметровый Лунный красавец, сидящий на тигре.

Может, ради этого праздника Луны и Лунного зайца, да ещё отмечаемого в год Зайца, я и решился поехать в очередной раз в Китай на международную научную конференцию о современной русской литературе? Конечно, я и доклад подготовил "Иосиф Бродский в тени Дао" – о китайских мотивах в его поэзии, и с десяток лекций прочёл в провинциальных центрах Китая о самой современной русской литературе, от Проханова до Прилепина, от Алексея Иванова до Тимура Зульфикарова.

Отработал свою поездку на все сто процентов, китайские профессора и студенты были довольны.

Но после чтения лекций и круглых столов, ответив на все вопросы очаровательных китаянок и молодцеватых китайских русистов, я устремлялся в музеи древнего искусства, на антикварные рынки и священные даосские места, где по-прежнему почитается мой Лунный заяц. Его я находил и на священной горе Таошань, и в храме Лао Цзы, и на книжных развалах.

Впрочем, священная гора Тайшань сама как бы дарует всем восходящим на неё если не бессмертие, то долгую жизнь, это уж точно. Тайшань – главная из пяти священных гор Китая. Такое восхождение считается не просто восхождением, а духовным постижением своего Дао, обретением самого себя и смысла своей жизни.

Считается, что на этой горе и был сотворён наш бренный мир. Именно с этой горы на востоке провинции Шаньдунь недалеко от побережья Тихого океана и начинается Восход Солнца. Потому и остаются многие поднявшиеся на вершине на всю ночь, до желанного рассвета, чтобы увидеть знаменитый Восход.

К сожалению, меня утром ждали студенты университета Тайаня, а потом, сразу же после лекции, намечалось путешествие на родину Кунфу, великого китайского мудреца, в Европе прозываемого Конфуцием, к его храму, к его усадьбе, к его захоронению.