Екатерина экспроприировала все церковные земли и вотчины вместе с крестьянами, которых было более 910 тысяч ревизских душ, вместе с получаемым церковью доходами, а это составляло 1,5 миллиона рублей в год, сумма огромная по тем временам. Из этих денег Церкви выделялось только около 500 тысяч. К концу XVIII века сумма доходов от бывших церковных земель достигла уже 3-х млн. рублей. Между прочим, и церковные ценности не с неба Церкви свалились, а были заработаны тяжким трудом церковных крепостных крестьян и трудового народа России, вынужденного платить дань Церкви в виде «пожертвований». Так что ничего страшного не произошло? да и зачем Церкви золото, серебро и драгоценные камни?!
Между прочим, манифест от 26 февраля 1764 года окончательно и бесповоротно экспроприировший церковь, никто не отменял. А теперь главный редактор газеты Государства Российского, человек якобы набожный, почитающий царей, посягает на решение помазаннка Божьего русской царицы и на Божью заповедь, что вся власть от Бога, а значит решения власти ревизии для истинно верующих не подлежат. Нехорошо!
Можно сказать, что Александр Андреевич похож на Ивана Сусанина. Только Иван Сусанин ради спасения своей Родины завел ее ВРАГОВ в лесные дебри вместо нужной дороги, а Александр Андреевич в течение нескольких лет уводит НАШИХ обманутых и обобранных граждан от борьбы с ВРАГАМИ в болото мелкобуржуазных иллюзий, которыми периодически бешено увлекается газета «Завтра». Нет, Александр Андреевич не Иван Сусанин. Он больше похож, пожалуй, на героя одной из сказок, не помню какой, игрой на флейте уводящего за собой детей из города. А если уж быть совсем точными, то объективно он вместе со своей газетой стал выступать в неблаговидной роли козла, ведущего на бойню глупых баранов. Наверное, такое сравнение грубовато, но по существу оно верно, потому что все эти прохановские правосоциал-демократические, националистические, имперские, поповские и маниловские зигзаги и загогулины создают благоприятную почву для лживой проповеди о гармонии интересов грабителей и ограбленных, эксплуататоров и эксплуатируемых, для затушевывания классовых интересов трудящихся, для духовного закабаления народа, ставя серьезную преграду делу объединения трудящихся всех национальностей.
Газета «Завтра» отвлекает внимание широких слоев народа от вопросов социальных, вопросов классовой борьбы. Вместо поисков классовой гармонии, национального согласия, надо поднимать народ на борьбу с режимом - подлинным врагом русского и других народов страны, а не забивать ни себе, ни народам голову ложными целями. Нам не надо искать национального и социального согласия, нам необходимо единство рабочих, крестьян, трудовой интеллигенции в борьбе с буржуазным строем. Надо осознать себя классом и бороться за классовые интересы трудящихся. А классовый и национальный интерес трудящихся - отстранение от власти олигархического режима, возвращение народу разворованной собственности, воссоздание нашей Советской Родины. Одно из двух - или капитализм и власть капитала, или социализм и власть народа.
И какие бы фантастические планы спасения народа не строили просвещённые националисты, монархисты, правые социал-демократы и просто маниловцы из газеты «Завтра», классовая борьба неизбежна и неотвратима пока у власти стоит капитал.
Сергей Ермолин
ИСТОРИЯ
ПОСЛЕДНИЕ МИРНЫЕ ДНИ