Читаем Газета "Своими Именами" №11 от 12.03.2013 полностью

Ну конечно, «лошаки»-познеры готовы ловить меня на слове. Мол, а что, в ваше, любезное вам советское время не было воров, шулеров, махинаторов, фальшивых «инициаторов»? Да уж мне ли не знать! Были! Мразь всегда и при любом строе умудрялась «рвать куски». «Классика жанра»: в том же блокадном Ленинграде ходили по квартирам мордатые «буржуины» и  предлагали за кусочек сахара отдать им фамильные драгоценности. Но! В самом воздухе висело «железное»: подлец есть подлец и он никогда не получит прощения. И недаром подлецы березовские-гусинские, объявившие себя демократами, при первой же возможности бросились – не как их шпанские подельники – выламывать из постамента памятник Дзержинскому, а в архивы КГБ выдирать документированный компромат на себя и своих сообщников.

«Дольче вита» от Москвы до самых до окраин

И про что некие либерал-просвещенцы дали право по новой чирикать на телеэкране сестрице М. Прохорова? Оказывается, Советский Союз был обречён, потому что народ… рвался к «дольче вита», то есть сладкой жизни, а советская «репрессивная система» не позволяла этого. А ещё про «отсутствие гражданской гордости» у «серых»  советских людей. И вот, наконец, появилась-де эта самая «гражданская гордость» и о – чудо! — «стали красить здания в светлые, яркие тона». И прекрасное общество потребления, наконец-то… И «вы можете выбрать себе комфортное существование», «появились магазины превосходной одежды»…  «Ой! Ах! Хотят опять заставить детей носить одинаковую школьную форму»… «некая великодержавность»… «у русских слабая самоорганизация»… «здесь проходит водораздел»… «евроремонт — это гармонизация пространства, прорыв в другое измерение, это же позитивный момент»…

Впрочем, недавно она же, с тем же безоглядным апломбом уверяла, будто уж точно знает, отчего исчезли и царская Россия, и Советский Союз. Да от русификации окраин! Ну не стану я приводить цифры и факты, сколько средств тратила Советская власть, чтобы вывести те же республики Средней Азии из состояния промышленной и культурной отсталости, сколько тысяч русских, украинских, белорусских, татарских и т.д. специалистов были направлены туда для скорейшего улучшения жизни именно всех тамошних народов, а не для откорма местных националистов. Итог? Если до революции в Таджикистане, Туркмении, Узбекистане, Киргизии было 98-99 процентов неграмотных, то число учащихся к 1938-1939 году возросло в Туркмении в 33 раза, в Узбекистане — в 68 раз, в Таджикистане — в 68 раз.

Ещё о «вредной» русификации и будто бы связанном с ней нежелании среднеазиатских народов жить в СССР в мире и согласии с русским? Или всё-таки о том, как среднеазиаты по воле «прорабов» перестройки-катастройки, по лекалам бушей-клинтонов-чубайсов-прохоровых превратились в «живой товар» на рабовладельческом рынке, опекаемом криминалом?

Уже в восьмидесятых прочие «богоизбранные» «прорабы» и «рыцари» без устали разъезжали по кавказским-среднеазиатским столицам и «поднимали самосознание» тамошних националистов, призывая их избавиться от этих самых отвратительных, обирающих аулы-улусы русских. Результат? В Кишинёве местные фашисты забивают насмерть русского паренька Диму Матюшина за то, что он посмел громко разговаривать по-русски.

В Киргизии русского мужика разрывают грузовиками надвое за то, что он помогал тушить дом своего соседа узбека.

В Намангане пятерых русских мальчишек-солдат сжигают живьём за то, что они русские военные.

В Вильнюсе гибнет русский офицер из числа тех, кто приехал в братскую республику разнимать дерущихся соседей. Пуля в спину.

В Таджикистане стреляют в спину русским офицерам-пограничникам отнюдь не талибы, а местные, день ото дня звереющие «демократы».

Э. Лимонов сохранил для истории «особенности национальной охоты» на русских в Таджикистане: «А всё началось с приезда в 91-м году Травкина, Собчака, Велихова. И: «Давай в демократию!» И с начала года уже двадцать шестой русский офицер был убит «демократами» таджикского разлива. Три выстрела в спину. … В дивизии много местных русских контрактников… Гонит их в армию безработица… Старухи, те, чтобы выжить, продают всё, но не платяной шкаф — шкаф будет гробом».

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное