Ну конечно, «лошаки»-познеры готовы ловить меня на слове. Мол, а что, в ваше, любезное вам советское время не было воров, шулеров, махинаторов, фальшивых «инициаторов»? Да уж мне ли не знать! Были! Мразь всегда и при любом строе умудрялась «рвать куски». «Классика жанра»: в том же блокадном Ленинграде ходили по квартирам мордатые «буржуины» и предлагали за кусочек сахара отдать им фамильные драгоценности. Но! В самом воздухе висело «железное»: подлец есть подлец и он никогда не получит прощения. И недаром подлецы березовские-гусинские, объявившие себя демократами, при первой же возможности бросились – не как их шпанские подельники – выламывать из постамента памятник Дзержинскому, а в архивы КГБ выдирать документированный компромат на себя и своих сообщников.
И про что некие либерал-просвещенцы дали право по новой чирикать на телеэкране сестрице М. Прохорова? Оказывается, Советский Союз был обречён, потому что народ… рвался к «дольче вита», то есть сладкой жизни, а советская «репрессивная система» не позволяла этого. А ещё про «отсутствие гражданской гордости» у «серых» советских людей. И вот, наконец, появилась-де эта самая «гражданская гордость» и о – чудо! —
Впрочем, недавно она же, с тем же безоглядным апломбом уверяла, будто уж точно знает, отчего исчезли и царская Россия, и Советский Союз. Да от русификации окраин! Ну не стану я приводить цифры и факты, сколько средств тратила Советская власть, чтобы вывести те же республики Средней Азии из состояния промышленной и культурной отсталости, сколько тысяч русских, украинских, белорусских, татарских и т.д. специалистов были направлены туда для скорейшего улучшения жизни именно всех тамошних народов, а не для откорма местных националистов. Итог? Если до революции в Таджикистане, Туркмении, Узбекистане, Киргизии было 98-99 процентов неграмотных, то число учащихся к 1938-1939 году возросло в Туркмении в 33 раза, в Узбекистане — в 68 раз, в Таджикистане — в 68 раз.
Ещё о «вредной» русификации и будто бы связанном с ней нежелании среднеазиатских народов жить в СССР в мире и согласии с русским? Или всё-таки о том, как среднеазиаты по воле «прорабов» перестройки-катастройки, по лекалам бушей-клинтонов-чубайсов-прохоровых превратились в «живой товар» на рабовладельческом рынке, опекаемом криминалом?
Уже в восьмидесятых прочие «богоизбранные» «прорабы» и «рыцари» без устали разъезжали по кавказским-среднеазиатским столицам и «поднимали самосознание» тамошних националистов, призывая их избавиться от этих самых отвратительных, обирающих аулы-улусы русских. Результат? В Кишинёве местные фашисты забивают насмерть русского паренька Диму Матюшина за то, что он посмел громко разговаривать по-русски.
В Киргизии русского мужика разрывают грузовиками надвое за то, что он помогал тушить дом своего соседа узбека.
В Намангане пятерых русских мальчишек-солдат сжигают живьём за то, что они русские военные.
В Вильнюсе гибнет русский офицер из числа тех, кто приехал в братскую республику разнимать дерущихся соседей. Пуля в спину.
В Таджикистане стреляют в спину русским офицерам-пограничникам отнюдь не талибы, а местные, день ото дня звереющие «демократы».
Э. Лимонов сохранил для истории «особенности национальной охоты» на русских в Таджикистане: