Газета "Своими Именами" №13 от 16.11.2010

Двести лет назад, в начале XIX века, третий американский президент Томас Джефферсон своим гражданам говорил: «Законы и установления должны идти рука об руку с прогрессом человеческой души. Законы пишутся для обыкновенных людей, поэтому они должны основываться на обыкновенных правилах здравого смысла».

Недавно в России запрещали и гоняли мелкий бизнес, торгующий с прилавка на улице, под предлогом «заботы» (где им было ещё торговать?). В результате «заботы» расцвёл монополизм. Власти спохватились, сами на центральных площадях, нарушая все свои правила и «законы», сельские ярмарки стали устраивать. Всем, хоть прямо на земле торгуй, только цены монополий сбей.

- А что надо малому бизнесу? Надо одно. Помощи от власти не надо - бумагами своими не мешайте. Обходите подальше стороной. Ей-Богу, от вашей «заботы» тошно.

Многие законы в России народу не в помощь. Чем выше стоишь, тем прав у тебя больше, а законов меньше. Депутаты наши, так те без стеснения заявили, что перед законом не в ответе. Президент ещё выше над ними, может и распустить депутатов. У него все законы «родные дочки – из-под пера выходят». Детям ли родителя судить?

Давно есть в России намерение модернизацию провести. Однако до сих пор не ясно, что модернизировать. Поменяли названия городов, улиц, деньги, флаги, гербы. Потратили уйму средств. Не помогло. «Не в коня корм». Предложено ещё - милицию на полицию переименовать, звезды на орлов заменить. Может, «пойдёт Савраска».

Есть в народе поговорка: «Когда в борделе разруха, то переставляют местами не кровати, а меняют девочек».

Неизвестны в России и старые европейские знания: «Любая реформа, кроме моральной, – бесполезна»! (XIX век, английский писатель, философ Томас Карлейль).

Из сказанного получается, что менять и модернизировать надо сначала нравы. Первым делом сверху у власти, следом нравы спекулянтов, потом народа. А оттуда будет и до достатка в обществе «рукой подать». Старая пословица говорит: «Сытый голодного не разумеет». Пословица в самом деле устарела. Сытый, если он действительно человек, должен научиться понимать голодного и помогать ему своим примером. Иначе говоря, на словах одно, а делая другое, никого ничему не научишь.

Пока, такого прояснения в головах не случится - нам «пустоплясить и пустоплясить» потешными скоморохами по ярмаркам да по магазинам. Пустоплясить до той поры, пока «очумелый от пира во время чумы» народ, одурелый от поборов и нищеты, сам «не поумнеет». Тогда уж – куда лихая вынесет.

Быть может, по совести жить да по уму делать - лучше будет? Чего же ещё ясней…

Владимир ГАРМАТЮК, г. Вологда

От редакции. Хороши увещевания. Только толста шкура у адресата, не дойдет до него...

ИСТОРИЯ

ПАЛАЧИ ХАТЫНИ — КТО ОНИ?

Один из актуальнейших вопросов последнего времени — примирение ветеранов Великой Отечественной войны и воевавших в ОУН-УПА. В дискуссиях на эту тему нужно, как говорится, смотреть в лицо фактам. О батальонах «Роланд» и «Нахтигаль» пишут, а о деяниях 118-го полицейского батальона, посланного немецким командованием в Белоруссию для борьбы с партизанами, на Украине не знают. Его вояки были палачами Хатыни, их руки по локоть в крови жителей белорусских сел. Об ужасающих подробностях деятельности этого подразделения поведал нам писатель Василий Владимирович Зданюк в изданной в Минске книге «Я штурмовал дворец Амина. Армия без грифа «секретно»». Об одной проведенной этим батальоном операции речь пойдет ниже.

Незаживающая рана белорусского народа — Хатынь — вошла в память человечества как дело рук немецких карателей. В действительности ее вместе с жителями сожгли не немцы, а каратели 118-го полицейского батальона укомплектованного в основном полицаями украинского происхождения.