Газета "Своими Именами" №13 от 16.11.2010

Так в судебных архивах и хранилась правда о Хатыни, пока в 1992 году В. Зданюк не опубликовал ее в минском издательстве «Беларусь» в книге «Я штурмовал дворец Амина. Армия без грифа «секретно». Публикация основана на архивных документах, интервью и материалах подполковника юстиции Виктора Васильевича Глазкова, который председательствовал на многих сложных процессах, рассматривал «расстрельные дела» и вынес свыше сорока смертных приговоров. Самым важным из них он считал именно дело Васюры. «Я с полной уверенностью могу утверждать, что Хатынь жгли не только немцы, хотя они были в деревне, но и каратели 118-го полицейского батальона, наши с вами соотечественники», — говорил Виктор Васильевич (с. 133).

Однако у нас любой школьник мог сказать, что Хатынь сожгли немецкие каратели... Именно их считали виновными в трагедии Н.К. Андрющенко в своем документальном рассказе «Хатынь» (Минск, 1969 г.) и А.П. Белевич в книге «Хатынь: боль и гнев» (Москва, 1974 г.).

По тексту фотоальбома «Хатынь» (Минск, 1979 г.) карателями названы «гитлеровцы, обуреваемые маниакальной идеей «исключительности» арийской расы, своей мнимой «сверхчеловечностью».

Искажено представление о Хатынской трагедии в Большой Советской Энциклопедии, где читаем: «Хатынь — мемориальный архит.-культурный комплекс на месте б. деревни Хатынь (Минской обл. БССР). Открыт 5.7.1969 в память жителей белорус. сел и деревень, полностью уничтоженных фаш. оккупантами» (БСЭ, М., 1978., Т.28, с. 217).

Аналогичная информация в кратком историческом справочнике «Великая Отечественная война, 1941—1945. События. Люди. Документы. — М., Политиздат. 1990, — с.143.: «Март, 22... Немецко-фашистские каратели сожгли д. Хатынь (Логойского р-на Минской обл.) вместе с ее жителями (149человек, в т. ч. 75 детей)».

«У меня тоже не сразу все уместилось в голове... — продолжал В.Глазков в интервью писателю. — Но что поделаешь, коль наша история напоминает кривое зеркало. Смотреться в него и дальше? Но ведь сколько ни вглядывайся, картина прошлого будет искаженной. Да и себя в кривом зеркале не увидишь таким, какой ты есть на самом деле. Оптический обман... О прошлом надо знать всю — не половину, не большую часть, а всю правду, какой бы горькой и неприятной она ни была. Иначе нам не очистить свои души от толстого слоя лакировки и лицемерной лжи, которым из года в год без устали покрывала их официальная идеология. Сколько страниц истории перечеркнуто в угоду «вождям» и «выдающимся деятелям», сколько мифов создано! Мифов, осевших в наших головах, учебниках, музеях... Неужели они будут жить и дальше, заслоняя собой настоящую историю? Нет, так быть не должно. Говорят, история не терпит сослагательного наклонения. Но она не терпит и обмана, лжи, подлога» [с.133].

А между тем тенденция замалчивать в Украине деятельность 118-го полицейского батальона, не вписывающуюся в заданную схему освободительной борьбы народа за независимость Украинского государства, продолжается. Примером может служить одно из последних исследований на эту тему кандидата исторических наук В.Г. Трояна, опубликованное под названием «Боротьба ОУН-УПА за незалежність в історичній картині світу» (Сучасна картина світу: інтеграція наукового та позанаукового знання. Збірник наукових праць. Випуск 3. Суми, УАБС, 2004, с. 140—144).