Этого думские слуги не замечают. А как и прежде повторяют «долой», обращаясь к нынешнему руководству. Ну что тут сказать? И овцы целы и волки сыты.
О. Круг
ПОЕДИНОК
НАДЕЯТЬСЯ ЛИ НА СВЯТЫХ?
Мария Горолова – ДА
Владимир Бушин – НЕТ
Уважаемая Мария Городова,
Ваша очередная публикация 17 января этого года в правительственной «Российской газете», где Вы постоянно сотрудничаете под рубрикой «Переписка», озаглавлена «Почему победы (в Великой Отечественной войне) совпадают с днями Святых». Вы уверяете, что совпадения совсем не случайны, что святые помогали нам. Прекрасно!
Но вот читателя Анастаса Григорьевича и, думаю, вовсе не одного его и в том числе меня, Вы не убедили. Действительно, как могли святые, так любящие Россию – а их, как я узнал из Ваших публикаций, тысячи, - допустить немцев до Москвы, до Эльбруса и до Волги? Что помешало им вообще уберечь любимую страну от страшного нашествия, от гибели 27 миллионов советских людей, от небывалых разорений? Патриарх однажды заявил: это в наказание нам за атеизм. То есть людоеда Гитлера Господь, мол, избрал в качестве своего бича для вразумления советского народа. А Александр Проханов говорит, что падение церкви перед революцией «вызвало у Господа возмущение и в роли бича Божьего выступили большевики». Вот как: Гитлер и Сталин в одной роли. Большевики, говорит, «были палачами и злодеями, убивали священников».
Да, убивали. Но ведь и те были не безгрешны. И об этом – ни слова! Причём грешили священники против народа и в то время, в частности, когда власть была не у большевиков, а у царя-батюшки, например, во время революции 1905 года, в дни Декабрьского восстания в Москве. Об этом оставили свидетельства современники тех событий. Так, Владимир Гиляровский тогда писал в стихотворении «Memory return»:
Особенно отличился здесь Страстной монастырь, колокольня которого занимала очень выгодную позицию для расстрела восставших.
Другой известный современник Валерий Брюсов с гневной издёвкой писал об этом монастыре:
(Цит. по А.Г. Купцов. Миф о гонении церкви в СССР. М. 2009. С.35-36).
Конечно, Мария, вы с Прохановым можете возразить, что пулемёты на колокольнях устанавливались вопреки воле настоятелей монастырей. Но, увы, привести конкретные примеры такого милосердия не можете.
Что ж, обратимся к временам, когда у власти были уже большевики. Сибирский писатель К.Я. Лагунов, отнюдь не коммунист, уже в нынешнее время написал книгу о тобольском антисоветском восстании 1921 года. Тогда повстанческая власть создала и свои карательные органы, в частности, следственные комиссии. Председателем одной из них был назначен сельский священник Булатников. И вот какова была его деятельности.
Так что должны были делать большевики с такими, как Булатников. По-путинской юрисдикции – три года условно?