Читаем Газета "Своими Именами" №17 от 23.04.2013 полностью

- распустить нынешнюю Думу, в которой власть единолично захватила правящая партия;

- отказаться от антиконституционных списочных партийных выборов и от хищения партиями народных средств из бюджета.

«Ничто не оскорбительно так, как правда, и ничто не принуждает так, как необходимость».

«Полномочия органов государственной власти (законодательной, исполнительной, судебной) исходят от народа через его свободно выраженную волю (не ограниченную партиями - голосовать против всех партий) и находятся под контролем населения». (Комментарий к ст. 3, Конституции РФ, «Юркнига»). Владимир Гарматюк, Вологда

Открытое письмо

Председателю ГД РФ

Председателю фракции

“Единая Россия” ГД РФ

Председателю фракции КПРФ ГД РФ

Председателю фракции ЛДПР ГД РФ

Председателю фракции

“Справедливая Россия” ГД РФ

В настоящее время в ГД находится на рассмотрении проект закона о защите прав верующих. Прошу Вас учесть, что атеисты - тоже верующие. Религиозные верующие верят в какие-то сверхъестественные силы, догмы и навязчивые идеи, а верующие атеисты верят в законы природы, законы, принятые людьми, в Конституцию. И, если по Конституции /статья 14/ Россия - светское государство, то в принимаемом законе должно быть защищено право атеистов видеть выполнение этой статьи. Нарушения не должны допускаться, а нарушители наказываться. К сожалению, к настоящему времени существует множество нарушений прав атеистов.

Основные из них следующие:

1. В гимне светского по Конституции государства существует фраза: “...Хранимая богом держава”... /О какой защите прав атеистов в этой связи можно говорить, если они в своём государстве лишены священной возможности петь гимн своего государства? По какому праву их всех загнали в церковь? А что бы сделали с человеком мужи-законники и стражи, если бы он по аналогии вошел в церковь и прокричал: бога нет!?”

2. В светском по Конституции государстве установлен государственный праздник рождества Христова – сугубо религиозного объекта почитания.

3. В светском по Конституции государстве при запуске ракет и спуске кораблей представители церкви осуществляют свои религиозные действия/это оскорбляет чувства атеистов - по какому праву служители культа занимаются своими глупостями у результатов труда многочисленной армии, в большинстве состоящей из атеистов? Тем более известно, что несмотря на все взмахи служителей культа только в прошлом году произошло много неудачных запусков спутников/.

4. В светском по Конституции государстве высшие руководители государства участвуют в совершении религиозных обрядов. /Это оскорбляет чувство атеистов – как же так: государство светское, а президент, премьер-министр молятся, крестятся, что это за несоответствие?/

5. В светском по Конституции государстве на государственных совещаниях участвуют представители духовенства/например, недавно по телевизору показывали, как патриарх РПЦ восседал на совещании в Генеральном штабе/.

6. В светском по Конституции государстве в государственных школах преподают “закон божий” неважно, как они его называют, но это явное нарушение прав атеистов, на каком основании малолеткам забивают мозги всякой глупостью? У церкви есть свои школы, приюты/.

7. Религиозные обряды зачастую /например, звон колоколов/ происходят не считаясь с окружением, нарушая статьи Конституции, которые гарантируют нормальную среду обитания и право на отдых. В городах уже давно отменены все звуковые сигналы. А церковь так усердствует, что окружающим не помогают даже стеклопакеты. Их звон окружающим не нужен. В период звона все верующие находятся внутри и церковь может воспроизводить звон колоколов внутри. Недавно такая техническая возможность была продемонстрирована на выставке в Манеже.

Можно продолжить описание нетактичных действий церкви, которые нарушают права атеистов, например, к ним можно отнести вынос звуковой трансляции богослужений на улицу через силовые динамики, произвольную установку религиозных знаков на улицах и пр.

Можно надеяться, что в принятом законе о защите прав верующих будут учтены все возможные проявления нарушений прав и у участников взаимоотношений не появятся наглые стремления религиозных верующих втянуть в своё мракобесие атеистов, а у атеистов не появится повод отвечать на эти стремления. Атеисты и так знают, что земля стоит не на трёх китах и что дни религии сочтены. А. Зайцев

Автомобилисты заплатят за дороги на бензоколонках

В России, возможно, увеличатся акцизы на бензин. Прямое следствие — подорожание топлива. В Минфине считают, что за счёт нефтяников можно наполнить дорожный фонд. Эксперты уверены: все затраты переложат на потребителя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

Актуальный архив. Теория и практика политических игр.
Актуальный архив. Теория и практика политических игр.

В книге собраны основные ранние работы известного политолога Сергея Кургиняна. Написанные в период перестройки (с 1988 по 1993 год), они и сегодня сохраняют высочайшую политическую актуальность.В приведенных статьях подробно разобраны вильнюсские события, события, происходившие в Нагорном Карабахе и Баку, так называемая «финансовая война», непосредственно предшествовавшая развалу СССР, гражданская война в Таджикистане, октябрьские события 1993 г., а также программы действий, вынесенные «Экспериментальным творческим центром» на широкое обсуждение в начале 90-х годов.Разработанный Сергеем Кургиняном метод анализа вкупе с возможностью получать информацию непосредственно на месте событий позволили делать прогнозы, значение которых по-настоящему можно оценить только сейчас, когда прогнозы уже сбылись, многие факты из вызывающих и сенсационных превратились в «общеизвестные», а история… История грозит вновь повториться в виде «перестройки-2».Предъявленный читателю анализ позволяет составить целостное представление о событиях конца 80-х — начала 90-х годов, ломавших всю матрицу советского государства.Составители — И.С. Кургинян, М.С. Рыжова.Под общей редакцией Ю.В. Бялого и М.Р. Мамиконян.Художественное оформление серии — Н.Д. Соколов.

Сергей Ервандович Кургинян

Политика
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука