Газета "Своими Именами" №17 от 26.04.2011

Герой романа “Арка и бабочка” Мухаммеда Ачаари - марокканец, сын которого, как считает семья, учится в Париже. Неожиданно отец получает от террористической организации “Аль-Каида” извещение о том, что его отпрыск погиб в Афганистане в бою с западными солдатами. Как отмечает жюри “арабского Букера”, эта книга показывает, что исламский экстремизм приносит самим мусульманам не меньше вреда, нежели западным странам.

Саудовская писательница Раджа Алем в своем романе “Ожерелье голубки” показывает читателю “настоящую Мекку”. “За покровом святости этого города скрыта другая Мекка, где совершается множество преступлений, где процветают коррупция и проституция, а мафия строительных подрядчиков из коммерческой выгоды разрушает исторические районы города, а стало быть, и его душу”, - отмечает жюри.

Романы-лауреаты “арабского Букера” переводятся на английский язык и издаются за пределами арабского мира. В нынешнем году к премии было приковано особое внимание. Западные критики и читатели хотят найти в арабоязычной литературе ответ на вопрос о причинах нынешней революционной волны в странах региона. “Обе эти книги поднимают важные и реальные проблемы Ближнего Востока, проблемы, отразившиеся на знаменах участников нынешних протестов, которые потрясли самые основы арабского мира”, - заявил председатель жюри иракский писатель Фадиль аль-Аззауи. Каждый из шести авторов, чья книга вошла в шорт-лист премии, получит 10 тыс. долларов. Лауреат становится обладателем еще 50 тыс. долларов. Главная награда в этом году была поделена на две части.

Алан БАДОВ

ДЕЯНИЯ ЦИВИЛИЗАТОРОВ

Кто раньше по времени, тот прежде по праву, говорили древние римляне. Эту максиму цитируют теперь коренные жители Австралии из так называемого “Посольства аборигенов”, которое на протяжении последних 39 лет “функционирует” перед зданием старого парламента в Канберре. Символическое жилище туземцев, представляющее собой хижины из прутьев и веток, появилось в 1972 году с целью обратить внимание властей и заставить их признать, что изначально австралийская земля принадлежала их предкам. Здесь впервые появился и красно-черно-желтый флаг коренных жителей. Однако, несмотря на то, что представители аборигенских общин вот уже почти четыре десятилетия подряд отстаивают свои права, они добились лишь того, что их “посольство” получило статус “места особого культурного значения”.

В борьбе за свои права представительница “украденного поколения” Джуд Келли, которую в 60-х годах ХХ века, будучи в детском возрасте, принудительно забрали из семьи и направили жить в приют с целью “ассимиляции” в европейской среде, отказалась от своего австралийского гражданства и объявила себя беженкой.“Палатки на улице перед зданием старого парламента являются для меня единственным домом, где я вынуждена жить и при этом платить налоги! - подчеркнула Джуд Келли. - Будучи на родной земле, где некогда жили наши предки из племени ноонгар, мы, коренные жители Австралии, влачим жалкое существование и зависим от решения чиновников, их милости”. “Нам нужно попытаться изменить эту ситуацию”, - добавила Джуд Келли. Поддерживают свою соплеменницу и другие члены “посольства”.

Порядка 200 лет назад во время прибытия белых поселенцев в Австралию на континенте проживало около миллиона аборигенов. В настоящий момент их численность сократилась до 470 тысяч. При этом по большинству показателей уровня жизни, включая образование, продолжительность жизни, доход, детскую смертность, коренное население существенно уступает остальным этническим группам. Невзирая на то, что культурные традиции местных туземцев признаны бесценным национальным достоянием страны, даже в Конституции Австралии пока официально не закреплен тот факт, что аборигены являются коренными жителями “счастливого континента”.

Дмитрий РЕШЕТИЛОВ

ПО СВОИМ ЗАКОНАМ