Газета "Своими Именами" №19 от 08.05.2012

При прочтении всей книги уместно возникает вопрос - в чём сила классиков?

Писатель творил философскую книгу, действующую в первую очередь на сознание человека. Произведение должно было не просто научить читателя политически мыслить, оно должно было пропагандировать целостное миросозерцание, возникающее на твёрдых принципах. Это вам не современный авантюрный роман, который заполняет сегодня всё и культивирует низменные инстинкты. «Путешествие» - книга для ума, развивающая способность к осознанию окружающей жизни. О важных политических материях ведётся беседа на высоком интеллектуальном уровне. В книге Радищев показал и своё искусство рисовать жанровые сцены, создавать полные жизни диалоги. Но с живописи и повествования автор то и дело соскальзывает в колею риторики: путешественник-повествователь склонен к глубокому осмыслению увиденного.

Вот и последняя станция перед Москвой, Чёрная грязь, и что же - «Здесь я видел также изрядный опыт самовластия дворянского над крестьянами. Проезжала тут свадьба...

... И неустройство сие в законе остаётся ненаказуемым!.. Почто удивляться сему? Благословляет брак наёмник; градодержатель, для охраны закона определённый, - дворянин. Тот и другой имеют в сем свою пользу. Первый ради получения мзды, другой, дабы, истребляя поносильное человечеству насилие, не лишиться самому лестного преимущества управлять себе подобными самовластно. - О! горестная участь многих миллионов! Конец твой сокрыт ещё от взора и внучат моих...».

Село Чёрная грязь и сейчас существует, и, кажется, продолжает оставаться в XVIII веке. Вода только колодезная, а власть не лучше прежней... Когда спрашиваешь аборигенов - довольны ли они такой жизнью? - Слышишь ответ: «А куда нам деваться?».

Как тут не вспомнить А.С. Пушкина, который, через 50 лет проезжая ту же Чёрную грязь, воскликнул - «Никуда не денешься, всё равно упрёшься в Москву!».

Но Радищев, который трезво судил о своём времени как эпохе, которая подавляет в человеке «цветы счастья и мудрость» и приносит смертных на жертвенник «хищности», всё-таки уповал на трон. Привлечённый на государственную службу Александром I в должности члена правительственной комиссии, он высказал ряд «особых мнений» по поводу некоторых законопроектов, которые вызвали гнев высокого начальства. После этого писатель осознал, что «обух плетью не перешибёшь». Это привело его к депрессии, в результате чего он взял стакан азотной кислоты... и скончался в жестоких муках.

Не только его труды и произведения - учебники жизни, но и сама жизнь Радищева поучительна....

Спустя 222 года путевые заметки Александра Николаевича Радищева сохраняют свою актуальность. Вроде и мчатся по трассе М10 - главная магистраль европейской России - современные грузовики и легковые автомобили, но общественная жизнь как бы замерла на том уровне, который зрел ещё Радищев более двух веков назад. Плохие дороги, мелкие царьки, коррупция, отсталые деревни - всё это расцветает с новой силой.

Вадим Кулиниченко

БОГАТОЕ ПРОШЛОЕ

Новая газета пишет: патриарх Кирилл (Гундяев), следуя «законам жанра», привычно ругает 90-е. Хотя именно тогда он завоевал положение и сколотил состояние, позволившие ему в конце концов занять патриарший престол. До вступления на этот престол личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд. долларов.

Празднуя 1 февраля третью годовщину своей интронизации, патриарх РПЦ Московского патриархата Кирилл предложил навестившему его в Даниловом монастыре Владимиру Путину провести в более спокойной обстановке обстоятельный разговор с лидерами «традиционных» конфессий России. Путин согласился, и встреча состоялась уже 8 февраля там же - в Даниловом монастыре. Главным спикером на ней был, разумеется, Кирилл, хотя нескольким муфтиям, раввину с помощником, ламе, протестантским пасторам и католическому священнику было позволено кратко пропеть свои «осанны» национальному лидеру. Смолчал лишь старообрядческий митрополит Корнилий - но не потому, что ему слишком претят подобные «осанны», а из природной скромности. От РПЦ МП еще выступили митрополиты Иларион и Ювеналий, протоиерей Всеволод Чаплин и главный пиарщик, а также цензор патриархии Владимир Легойда.

Со свойственной ему прямотой патриарх высказал прямо в глаза Путину всё, что он думает о «будущем нашем президенте». Разумеется, зал замер, когда Кирилл предупредил: «Я совершенно открыто должен сказать как Патриарх, который призван говорить правду, не обращая внимания ни на политическую конъюнктуру, ни на пропагандистские акценты...» Вот он, «долг патриаршего печалования», упомянутый в уставе РПЦ МП, то есть долг предстоятеля церкви заступаться перед сильными мира сего о гонимых, неправедно притесняемых, узниках совести. «Неужели скажет о политзаключенных?» - мелькнуло в голове. Но ничего неожиданного не произошло, «патриаршее печалование» вновь не состоялось.