Газета "Своими Именами" №19 от 08.05.2012

Вот так воровская власть выбрала себе социальную опору - «цеховика» и торгаша, которых она с гордостью зачислила в «средний класс» и с их помощью стала выполнять уже и идеологические заказы ЦРУ по уничтожению советского государства. А государство - это в первую очередь люди. Поэтому, абстрагируясь от политического словоблудия, можно смело сделать вывод: «реформа» уголовного законодательства, наравне с «реформами» в экономике, образовании и других сферах жизни, ставила перед собой основную задачу - физическое истребление населения страны любым, подчеркиваю, ЛЮБЫМ путем с оставлением минимума трудоспособного населения для обслуживания сырьевых источников. В данном случае был избран путь уголовного «беспредела» с законодательным закреплением безнаказанности. Власть пришла в криминал, а криминал - во власть. Но криминальная власть и властный криминал, как та змея, стала кусать саму себя за хвост. На большой газетной полосе не хватит места перечислить имена только чиновников разных уровней, убитых при переделе собственности, бандитам вообще нет числа. Вышеописанное смешение криминала с властью и сознательное принятие этой властью «воровского крещения» породило новое, именно общественное явление, которое раньше было строго ограничено рамками уголовного мира и его субкультуры - беспредел. («Вор в законе» не был прямым врагом советской государственности, поскольку понимал, что при любом общественном строе он останется вне закона. Друге дело - «цеховики», директора магазинов, номенклатурная верхушка. Они понимали, что разрушение государства и общественного строя, продекларировавшего стремление к справедливости, даст им возможность обогащения. То есть они стали уже идейными врагами советского строя. Здесь они обрели союзников в среде диссидентов. Вспомним С. Говорухина - между прочим автора публицистического фильма «Так жить нельзя». В середине 80-х годов его сын числился работником одной из сибирских золотодобывающих артелей. Сидя в Москве, он получал ежемесячно до 400 рублей как «старатель». Кстати, в то же самое время он снимался в папином фильме «Место встречи изменить нельзя» в массовке в сцене задержания Фокса в ресторане. В. Высоцкому, по одному его намёку на желание приобрести норковую шубу для своей Марины, было прислано из Сибири несколько сумок пушнины. Всё понятно: народный любимец, бард, гений, чуть ли не совесть эпохи, но ценный мех-то зачем воровать и краденое в подарок принимать? (Эти факты в конце 80-х годов, с подачи КГБ СССР, были преданы гласности в «Промышленной газете».) Тёплая подобралась компания. Самое тривиальное воровство и патетическое обличение советской действительности часто идут рука об руку.