Газета "Своими Именами" №21 от 20.05.2014

В чём-то приходится повторяться, но тема диктует. Как-то появилась проникновенная, со знанием сложившейся ситуации, статья «...Страшнее атомной войны» врача кабинета медицинской профилактики А. Волгиной, предупреждающей о главной опасности - разрушении культуры и нравственности. Но кто это ныне слушает, когда чёрный экран, называемый цветным, со всех каналов крупнокалиберно гвоздит цинизмом, пошлостью, ложью (в том числе православный канал этим грешит), сеет разврат и жестокость - всё, что порождает стихию безумия. А чистка библиотек города от «советской скверны», когда писателей А. Гайдара, Н. Островского, Б. Полевого, Н. Некрасова, Л. Толстого, А. Чехова и многих других «сливали» в отходы за ненадобностью (может, за не востребованностью?), и это одна из многих причин, почему мы легко и «счатливо» чувствуем себя в дерьме. Библиотеки наполнили литературными помоями, количество которых исчисляется десятками тысяч книг, при затрате только в 2013-м 1,8 млн. рублей - это третий показатель в области! Становятся традиционными танцевальные марафоны молодёжи «танцуй, пока молодой» - это безотказный способ кодирования - воспринимать лишь те чувства, которые вызывают пение и танцы. Сам видел, в какой радости бабушки от них, ну, прямо поросячий восторг: как внуки танцуют! Не меньшая гордость у телевизионщиков за ночные клубы города, сдаётся мне, что это их детище, и они бы пиарили их непрерывно, но, видно, тоже табу - мера же должна быть... Только непосвящённые не уразумеют, что это разрешённый содом, где животинки культурно развлекаются.

Подробностей сих бесконечно много, но есть одна весьма пикантная, которая известна всему городу, и она на виду, но её никто в упор не видит и знать о ней не желают. Это тема любви к братьям нашим меньшим. Собак и собачек в городе великое множество, и ползут они на улицу из всех дверей. Собачки испражняются на землю, но те, кто на поводке их держат и без оных, не имеют при себе ни пакетиков, ни совочков. Хотя и издан городским Советом закон «О содержании животных», где имеется пункт о том, что владелец обязан. Но кто ж его станет выполнять при таком просторе площадей. И вот это собачье испражнение усевает город. Оно везде вдоль движения людей по дорожкам, у подъездов домов, возле магазинов (собачке не запретишь). Куда ни кинь, везде собачьи отходы. А во время таяния снега эта собачья гадость устилает путь так, что ноге некуда ступить. И каким надо быть кретином, чтобы не знать, что от мороза глисты не гибнут, а в тёплое время перемещаются воздушными потоками. Паразитология как отрасль медицины от «демократии» «испарилась» - не рентабельная. В городе широко практикуется экологическое движение, в котором многочисленная армия волонтёров бескорыстно очищает берега рек от бытового хлама. Но проблемы собачьих отходов не существует. Вот такими «культурными» кульбитами славен город меж двух рек. «Вызовом человеческому лику» называл А. Блок оправдание даже буржуазного мещанства.

Все прочие много ощутимых шагов, совершённых в каждой отрасли экономики и жизнедеятельности города меркнут перед главным достижением - формированием человека-потребителя, человека стада. Оно может и символично, что официальная церемония «муниципальный бал» в газете озаглавлена «Какие мы - таков и город», что надо понимать так - каков поп, таков и приход. Шамонин не скрывает своей «гордости» от своего ранга главы округа, и оно понятно - плебей, вписавшийся в систему, чувствует себя победителем и барином.

Видно, следуя завету «великого учителя» Б. Ельцина, который говорил: «Мы строим социальное государство», Шамонин неустанно повторяет: «Всё в городе делается для людей», что заведомо является лицемерным. Не раскрывается смысл - социальный курс, социальная защита - это социальные гарантии или социальные подачки, не закрепленные конституцией? «Получив прибыль, не забудь о благотворительности» - учит закон классового бандитизма. «Истинная цель благотворительности не в том, чтобы благотворить, а в том, чтобы некому было благотворить» (В.О. Ключевский). Ликвидировав социальное гарантированное равенство, буржуазия вынуждена практиковать социальные подачки, преподнося это как «неоценимую помощь», на языке городских журналистов это звучит как «гармонизация качества жизни». И сумма не малая на социальную поддержку» - 22 млн.руб., и перечень услуг обширный - вплоть до создания клубов по интересам, среди которых «танцуй пока молодой», благотворительная акция «Рождественские обеды» (коими славен только Междуреченск из всех городов области - 18-й раз подряд). Их цель - сделать жизнь пожилого человека достойной, насыщенной активной деятельностью и радостью, избавить от одиночества. отчуждённости, восполнить дефицит общения.