Газета "Своими Именами" №22 от 28.05.2013

Ещё пример того времени - торжественная встреча крайне правого фашиствующего украинского националиста Левко Лукъяненко в Одесском университете, где я присутствовал. Ректором в то время был Игорь Петрович Зелинский, сын погибшего Героя Советского Союза, оборонявшего Севастополь, чьё имя свято чтут в этом городе. Он в 1989 г. был избран народным депутатом СССР, был известен как рьяный сторонник Советского Союза. У многих остались в памяти его гордые слова о том, что «мы провели референдум о сохранении Союза и благодаря этому не дали его разрушить!»

Прошло лишь пару лет, но как изменился «прирученный» бывший борец за СССР! Он напомнил «высокому гостю» Лукъяненко, что в декабре 1991 г. Одесса проголосовала на референдуме за независимость и что цена этой независимости очень высока, что отказаться от независимости могут только несерьёзные люди. Посетовал, что идея независимости Украины не смогла реализоваться в XVIII - XIX веках и заявил, что он уже ничего не боится и говорит всю правду, как она есть.

Демонстративно уважительное отношение к ветеранам и бывшим просоветским активистам и их «приручение», начавшееся с первых месяцев независимости, продолжается и поныне, даже правление Ющенко не стало исключением. Украинские власти не только не препятствуют работе левых и ветеранских организаций, но в какой-то мере способствуют ей. Например, проведению традиционного весеннего субботника ко дню рождения Ленина, но... во благо независимой Украины! Нет возражений, в подавляющем большинстве случаев, ни против красных флагов, ни против советской символики. Иногда поступает финансирование, пусть и очень скромное. Редкие исключения в некоторых городах Западной Украины лишь подтверждают общее правило. Но даже там музеи Победы тихо сосуществуют рядом с музеями «сталинских репрессий».

Из года в год ветеранов войны и армейских пенсионеров награждают в честь годовщины Победы всё новыми и новыми орденами и медалями с украинской символикой и какими-то крестами. Дарят к празднику продовольственные пайки. Проводятся торжественные собрания с непременной водкой и закуской, где зачастую выступают с приветственными речами махровейшие украинские нацисты. На этом фоне избиение ветеранов 9 мая 2011 года во Львове является, с точки зрения властей, даже тамошних, лишь досадным и предосудительным инцидентом.

Как проводятся показушные мероприятия, с помпой устраиваемые каждый год на день Победы на Украине? Митинги, где не возбраняются даже красные знамёна. Концерты типа «Ту славную весну не забыть вовек». Церемонии зажжения Огня славы, возложение гирлянд воинской славы. Украинские исполнители поют известные песни военных времён. Увековечивается память погибших, жертв той войны, пишутся соответствующие указы и постановления, издаются Книги памяти. На Украине остались льготы на проезд, коммунальные тарифы, медобслуживание, путевки в оздоровительные комплексы и т.п. Делаются регулярные доплаты к мизерным пенсиям.

В своё время были позывы ярых украинизаторов возвеличить бандеровское движение и дивизию СС «Галичина», аналогично тому, как это было сделано в России в отношении белогвардейцев, белого казачества, власовцев, НТС и «борцов со сталинизмом». Но эта инициатива не получила на Украине поддержки сверху.

Если, однако, очень внимательно вслушаться в формулировки, то можно заметить и специфические украинские акценты. Проводится мысль, что бандеровские банды тоже якобы представляли собой какую-то серьёзную силу противодействия немцам. Делается упор на «примирении» и «согласии».

На всех воинских мемориалах при хроническом безденежьи украинского бюджета строятся храмы, церкви и часовни с крестами. Ни одного слова не говорится про то, что на оккупированных немцами территориях Украины православные попы являлись главной опорой немецкого «нового порядка» и осведомителями гестапо. Моя семья родом из Севастополя, и я с детства многократно слышал историю, как через несколько дней после вступления немцев духовенство города организовало, специально пригласив немецких корреспондентов, крестный ход от кладбищенской церкви в центр города с вручением хлеба-соли немецкому руководству: «Так было во всех оккупированных населённых пунктах, все это знали, но после освобождения об этом говорили только шёпотом – Сталин решил помириться с церковью».

Но рядом с шумным водопадом лести в адрес ветеранов и славословий, обильно сдобренных спиртным, проходят незамеченными и куда более серьёзные вещи. Например, рейдерские захваты коммерческими структурами санаториев и больниц ветеранов войны. Или печально знаменитое «одесское пыточное дело» в отношении молодых левых активистов. Или изгнание из университетов и школ преподавателей просоветской и прорусской исторической ориентации. Или политические процессы над пророссийскими активистами, отнюдь не прекратившиеся с приходом к власти «пророссийского» Януковича.