Газета "Своими Именами" №26 от 26.06.2012

Думается, что разбирать здесь ещё 10 глав (всего 11) в данной «Истории» не имеет смысла. Они все даются под тем же соусом. Мы вместо них дадим НАШЕ ПРИЛОЖЕНИЕ – РЕЧЬ И.В. СТАЛИНА НА ПРЕДВЫБОРНОМ СОБРАНИИ ИЗБИРАТЕЛЕЙ г. МОСКВЫ 9 февраля 1946 г. (в сокращении)

«Было бы неправильно думать, что Вторая мировая война возникла случайно или в результате ошибок тех или иных государственных деятелей, хотя ошибки, безусловно, имели место. На самом деле война возникла как неизбежный результат развития мировых экономических и политических сил на базе современного монополистического капитализма. Марксисты не раз заявляли, что капиталистическая система мирового хозяйства таит в себе элементы общего кризиса и военных столкновений.

Что касается нашей страны, то эта война была для неё самой жестокой и тяжёлой из всех войн, когда-либо пережитых в истории нашей Родины.

Но война была не только проклятием. Она была вместе с тем великой школой испытания и проверки всех сил народа. Война устроила нечто вроде экзамена нашему советскому строю, нашему государству, нашему правительству, нашей коммунистической партии и подвела итоги их работы. Каковы итоги войны?

Существенный один главный итог. Этот итог состоит в том, что к исходу войны враги потерпели поражение, а мы оказались победителями.

Как нужно понимать нашу победу над врагами, что может означать эта победа с точки зрения состояния и развития внутренних сил нашей страны?

Наша победа означает прежде всего, что победил наш советский общественный строй, что советский общественный строй с успехом выдержал испытание в огне войны и доказал свою полную жизнеспособность.

Наша победа означает, во-вторых, что победил наш советский государственный строй, что наше многонациональное советское государство выдержало все испытания и доказало свою жизнеспособность.

Наша победа означает, в-третьих, что победили Советские Вооружённые Силы, победила наша Красная Армия, что Красная Армия геройски выдержала все невзгоды войны, наголову разбила армии наших врагов и вышла из войны победительницей.

Было бы ошибочно думать, что можно добиться такой исторической победы без предварительной подготовки всей страны к активной обороне. Не менее ошибочно было бы полагать, что такую подготовку можно провести в короткий срок. Ещё более ошибочно было бы утверждать, что мы добились победы благодаря лишь храбрости наших войск. Чтобы принять удар такого врага, дать ему отпор, а потом нанести ему полное поражение. Для этого необходимо было иметь кроме беспримерной храбрости наших войск вполне современное вооружение и притом в достаточном количестве, и хорошо поставленное снабжение – тоже в достаточных размерах.

Можно ли утверждать, что перед вступлением в войну наша страна уже располагала минимально необходимыми материальными возможностями? Я думаю, что можно. На подготовку этого грандиозного дела понадобилось осуществление трёх пятилетних планов. Если при этом принять во внимание, что первая пятилетка была выполнена в течение 4 лет, а осуществление третьей пятилетки было прервано войной, то выходит, что на превращение нашей страны из аграрной в индустриальную понадобилось всего 13 лет». (Мы сократили сравнение с Первой мировой войной – готовность России в 1913 году, критику капиталистов и цифры, изобилующие в речи.)

Вот единственно верное объяснение, камня на камне не оставляющее от лживых и вредных рассусоливаний аж на тысяче страниц данной «Истории России 1917 – 2009».

Алексей Голенков, Александр Спиричев

КУЛЬТУРА И КУЛЬПАСКУДСТВО

УНИКАЛЬНЫЙ КОТ ЙОСЯ

(Продолжение. Начало в №24)

Одним из направлений советской идеологии была пропаганда любви к книге как к источнику знаний. Она велась в стране под ленинским лозунгом «Книга есть главнейшее и могущественное оружие социалистической культуры» и опиралась на глубокие русские традиции. Ещё В.Г. Белинский писал в 1840 году: «Книга есть жизнь нашего времени». У юного Йоси любовь к книге приняла, прямо надо сказать, неожиданные и гипертрофированные формы. Как это ни парадоксально, но она выработало в нём пренебрежение к окружающим. «В качестве собеседника книга более надёжна, чем приятель или возлюбленная», - считал он, находясь уже в зрелом возрасте. «Многочтение» для юного Йоси стало источником не самообразования, а самоутверждения собственной личности, собственной исключительности. И формой этого самоутверждения он избрал стихосложение.