Читаем Газета "Своими Именами" №29 от 16.07.2013 полностью

В июне местные структуры РПЦ провели мощную агитационную артподготовку с целью захвата здания боровичского Городского дома культуры (ГДК). Не только церковная газетка “Храм”, но и “Наша Боровичская газета” предпринимателя Савинкова и Ко, и газета с мирным коммерческим названием “Дисконт”, и даже областные “Новгородские ведомости” всеми калибрами истерили по поводу “поруганного Троицкого собора”. Чего стоят одни заголовки: “Процесс передачи ГДК: два пути развития” (тут применён приёмчик - всё решено, остались, дескать, детали), “Кафедральный город обретает собор”, “Городу нужен собор”, “Храмы должны быть храмами, а не спортзалами, кинотеатрами и домами культуры”, “Вернуть нельзя оставить. Боровичи не знают, что будет с Троицким собором”. Само собой, не знают, ведь нет в Боровичах никакого Троицкого собора! Однако автор статьи “тонко намекает”, что он уже как бы есть и даже был всегда, хотя с 1930 года таковым “временно” и не является. То есть тут идёт конкретная подмена понятий, это типично для пропагандистских статеек - навешать читателю на уши лапши.

Намечено “решающее сражение” - общественные слушания в том самом ГДК. Пока “только” о переносе памятника Кирову и строительстве на его месте колокольни. Если это будет сделано, процесс будет необратимым. Время, понятное дело, выбрано не самое удачное - пятница, через полчаса после окончания рабочего дня. Вроде и не придерёшься - вечером же, не в рабочее время. Зато после рабочей недели и рабочего дня со всеми его делами и напрягами, если бегом - успеть можно. В то же время главные поповские подпевалы явно имеют “свободный график” “работы”, придут на встречу массово и хорошо подготовившись. Сумеет ли общественность города дать отпор попам-приватизаторам - вот в чём вопрос.

События июня развивались так: “добряк” Васильев, желающий, надо понимать, замолить грехи путём материального стимулирования РПЦ, сделал “жест доброй воли” и прикрыл своё кафе “Сказка” (располагавшееся в подвальном помещении здания ДК). Не знаю, с чем это связано на самом деле - беседовали ли с ним “важные люди” или посулили чего, или невыгодным этот бизнес стал, или ещё что. Во всяком случае, он поспешно заявил, что “отказался от своего бизнеса добровольно и претензий ни к чиновникам, ни к служителям культа не имеет”.

Сразу было объявлено, что сей подвальчик будет сдан в аренду РПЦ. На 1 (один) месяц. Но где месяц, там и год, где год… Да и у кого рука поднимется выселить из заветного подвальчика “несчастных богомольцев”? Кто захочет уподобиться римским императорам, преследовавшим первых христиан? Ну а если решится - вони будет столько, что такого решительного сразу снимут со всех постов.

И хотя горадминистрация не отказала РПЦ, на неё уже посыпались обвинения! В нерешительности (читай, трусости) - не может глава города принять непопулярное решение под их давлением.

Боровичан активно просвещают о сверхзаконных основаниях передачи здания ГДК РПЦ. Оказывается, данная негосударственная структура по своим внутренним соображениям образовала внутреннее же структурное подразделение “Боровичская и Пестовская епархия”, “а у епископа по канону должен быть кафедральный собор”. Гениально! Что ж ему этот самый “священный синод” в придачу к новому званию собора-то сразу не выделил? Звания-то раздавать все горазды, с соборами напряжённее, сказали новому епископу: “Вот тебе епископский посох, крутись, как хочешь, а собор добудь к такой-то дате”. И пришлось тому переть напролом - вспоминать историю собственности на здание ГДК, удобно расположенного в центре города. Выяснил, что ещё каких-то 83 (восемьдесят три) года назад оно действительно использовалось как церковь. Ну да было и прошло, там уже 83 года работает дом культуры! “Выгнать! - кипятится епископ, - хочу это здание”!

Почему же именно это? Что раньше здесь собор был уже? Ну был, ну ладно, что с того? Теперь пусть в другом месте будет, раз уж так приспичило. Что не так-то? “Восстановить исторический облик”? А 83 года для истории - это совсем ничего? Почему для этого надо:

1. Закрыть работающее учреждение культуры.

2. Построить новое здание под ГДК с нуля за счёт налогоплательщиков всех конфессий, включая неверующих (кстати, если строить в тех же темпах, что и новый корпус больницы, не поднявшийся выше фундамента за более чем 20 лет…).

3. Полностью реконструировать очень старое здание ГДК, что по затратам будет сравнимо, а вероятно, и дороже, чем строительство на новом месте.

4. Ликвидировать сквер имени Кирова под постройку колокольни и, судя по старому фото, капитальной церковной ограды, т.е. ликвидировать по сути единственное место отдыха паркового типа в центре города?

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика