Газета "Своими Именами" №30 от 23.07.2013

Так вот, А. Прошкин проклинает Советское время. Считает, например, что оно «разрушило традиционные устои, породило изуверскую мораль». Какие устои? Молчит. В чём изуверская мораль – не в том ли, что исчезло 23 тысячи деревень, гибнут города, народ вымирает, а нам закатывают Всемирную Олимпиаду стоимостью в 1,5 триллиона рублей да вдобавок ещё суют чемпионат мира по футболу, который обойдётся в 600 млн. рублей? Такое, уважаемый служитель муз, могло быть в Советское время? И не в том ли изуверская мораль, по вашим же словам, «что всё сводится к потреблению, все можно купить и продать, общество деградирует в стадо скотов». Это было, маэстро, в Советское время? Нет, вы сами так характеризуете время нынешнее.

«У нас на отечественную культуру государство махнуло рукой». Так было, народный артист СССР, в Советское время? «Власть имущие совершенно оборзели! Я имею в виду огромный рост чиновников, которые высасывают страну». Да, почти в 300-миллионом Советском Союзе было в два раза меньше чиновников, чем в нынешней 145-миллионной РФ, из которой чиновники не только высасывают миллиарды, но и прячут их за бугром. А были в Советское время чиновники, которые высасывали бы из страны миллиарды? Даже за 10-20-30 тысяч ворюги оказывались на Колыме.

«Мы утратили некие нравственные табу». Что ж так стыдливо - «некие»? Ведь можно кое о чем сказать конкретно. В стране разгул педофилии, со сцен академических театров, со страниц книг гремит матерщина, по телевидению показывают совокупления... «Живи на светлой стороне!» Так было, так могло быть, любезный, в Советское время?

«Телевидение беспрестанно поддерживает в обществе состояние агрессивности, изо дня в день людям показывают оружие, насилие, кровь, убийства... Когда всё это – бытовое явление, люди к этому привыкают. Общество теряет иммунитет». Так было, так могло быть, мыслитель, в Советское время?

«Когда кровь – бытовое явление, а оружие – норма существования, на горизонте появляется призрак русского бунта. Бессмысленный и беспощадный он оттого, что в его основе лежат не столько социальные причины, сколько снятие табу, воля и вседозволенность».

Уж кто ни мурыжил это о русском бунте... Поскольку автор говорит о русском бунте вообще, то объяснил бы, снятие каких таких «табу», какая такая «воля» были причиной бунтов, даже войн по руководством Болотникова и Булавина, Разина и Пугачёва, не говоря уж о революциях 1905 и 1917 годов. Ничего он объяснить не может, потому что своих мыслей у него нет и он способен лишь повторять за другими, не соображая, что повторяет.

А слова Пушкина о русском бунте, замусоленные ныне до невозможности, первым всенародно огласил в своё время Ельцин, показав себя поразительно осведомленным пушкинистом почище Вересаева и Бонди вместе взятых: ведь слов этих в тексте «Истории Пугачева» нет, они из черновиков, которые ЕБН изучал, наяривая на деревянных ложках. Возможно, поэт понял, что всякий бунт может быть беспощадным, но отнюдь не каждый – бессмысленным.

«Если бы Сталин не умер, страна докатилась бы до гражданской войны». О, это, кажется, своя мысль. Ничего подобного я раньше ни от одного умника не слышал. Но - война кого с кем – кинорежиссеров со сценаристами? народных артистов с заслуженными? гримеров с суфлёрами? А из-за чего – из-за гонораров? из-за Сталинских премий? Ничего неизвестно, но он уверен - докатилась бы. И спас страну, выходит, Хрущёв своей тоталитарной кукурузой. А уж совсем обезопасил страну один алкаш со своей прожорливой оравой.