Читаем Газета "Своими Именами" №34 от 20.08.2013 полностью

ПЕРВАЯ ПОЛОСА

О «ДУШЕВНЫХ» ГОРОДАХ

Чем-то задела меня статья «Мой душевный городок» в газете «Завтра», №14,  2013 г. То ли своей безмятежностью, редкой в оппозиционной прессе, то ли тем, что  сам писал о другом «душевном» городе, Балашове, по соседству с Борисоглебском.   Впрочем, для своей малой родины я не увидел отрадной перспективы. Новицкая же настроена по-другому. Хотя и появилась статья в рубрике «Выживание», о последнем почти ничего, зато много о восстановлении храма Бориса и Глеба, о Доме ремёсел, расположенном рядом, о картинной галерее и драмтеатре. Так вот как выживают в воронежской глубинке - благодать и благолепие! Ай да автор, ай да Юлия Новицкая!

Мне Борисоглебск тоже знаком. Юность прошла рядом, в Балашове, а в проклятые девяностые не раз наведывался туда в поисках работы для родного тульского предприятия. С разных точек мы смотрели на Борисоглебск – не потому ли никакого благолепия я не заметил?

Одно из ярких воспоминаний: выйдя с «Химмаша», завода, расположенного по соседству с тем самым железнодорожным вокзалом, что вызывает ностальгические воспоминания у автора статьи, пришлось прогуляться в ожидании автобуса. Чуть поодаль остановился, раскрыв рот глядя на добротный свежевыкрашенный дом. Среди других он выделялся, как оазис в пустыне. «Чей?» -  спросил прохожего. «Нашего батюшки», - ответствовал мужик с нескрываемой иронией. Считай, с этого и началось моё знакомство с городом.

Бросилось в глаза отнюдь не то, чему умилилась корреспондентка «Завтра». Прежде всего: «Химмаш», крупнейшее орденоносное и градообразующее предприятие города, уже тогда дышал на ладан. Что бы я им ни предлагал из новых технологий (а мне было что предложить!), их не интересовало, потому как производство на глазах уходило в небытие.

Мясокомбинат, который я пытался заинтересовать тем же, чем и Балашовский, и ухом не повёл на мои призывы. Жив ли он ещё? Поскольку Новицкая не отметила, не дал ли дубу? А что касается авиационного училища, мир праху его, как и Балашовскому - в Балашове 4-й факультет Краснодарского института, а в Борисоглебске – 3-й! И, стало быть, не о чем говорить, кроме как о Храме Бориса и Глеба! Да ещё о Д. Рогозине, бывшем депутате от  Аннинского избирательного округа, а ныне ответственном за оборонку. Сомнительно, чтобы в новом качестве заместителя премьера он поучаствовал в судьбе Борисоглебска, но даже если и так? Ни один храм не прибавит ничего к благоденствию города! Разве что убавит…

Не странно ли, что за душевностью Борисоглебска  автор не видит его современного убожества? Все провинциальные города душевны, и все умирают. Первую о Балашове статью (к сожалению, неопубликованную) я назвал «Мёртвый город», а вторую («Дуэль», №41-2007) – «Откуда деньги в славном городе Балашове?».

Тот же вопрос можно задать и Борисоглебску. Расположенные рядом по Хопру, оба города страдают одними пороками. За счёт чего живут их жители? Откуда деньги на храмы и благолепие? Новицкая восторгается восстановлением Храма Бориса и Глеба – лучше бы поинтересовалась, на какие шиши построили? Неужели  Рогозин расстарался?

В Балашове храмов как бы не больше: в честь Преображения иконы Божьей Матери,  Всех скорбящих Радости и Архистратига Михаила. К тому же в исправительной колонии Храм Святого Николая и две молельные комнаты – в тюрьме  и Доме – интернате престарелых и инвалидов. И строится четвёртый храм, в честь Воздвижения Креста Господня!  

В советское время разрушены два монастыря. На месте одного разбит парк имени Куйбышева, на месте второго – мельзавод. Не с лихвой ли возместили церковники утерянное? И о ком заботились - о потерянном народе или о себе? Помню, заметив, что идёт строительство церкви близ нефтебазы, подошёл к батюшке и предложил ограду узорного тульского литья. Дёшево и сердито! Поп сказал: «Подарите!» Неужто на подарки выстроены все четыре балашовские храма? «Откуда деньги в славном городе Балашове»?

Интересная картина получается при сравнении двух провинциальных городов, породнённых общей бедой. В Балашове пик населения  - в 2002 году, 98 330 человек. За время правления дуумвирата город сильно уменьшился, в 2010 году – 82 222 человека, почти сравнялся с населением 1970 года, когда было 83 110.

У Борисоглебска пик в 1989-м – 72 388. А в 2002-м – уже 69 392, а в 2010-м – 65 585. Но опять же - почти столько же, сколько в 1970-м, когда было 63 733.

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика