Газета "Своими Именами" №42 от 15.10.2013

Азербайджанцев осталось очень мало, по информации председателя их землячества – чуть больше тысячи. Съехали. Впрочем, некоторые наезжают сезонно – выращивание и продажа арбузов.

В Одессе, согласно неофициальной информации, около двух тысяч «украинцев негритянского происхождения», в их руки, в частности, полностью перешли обувные ряды одесского «толчка».

Всё более увеличивается число афганцев.

В отличие от России, у нас почти нет таджиков, киргизов, казахов. Все дворники – коренные одесситки, им платят очень мало, зачастую с задержками и перебоями, но деваться некуда.

Узбеки появляются летом, в «челночном» режиме, среди них много предпринимателей, «средний бизнес». Их специализация – аренда летних кафе и харчевен для обслуживания туристов. Некоторые приезжают на лето с семьёй и детьми, другие предпочитают «поджениться» на лето на местных женщинах. Один их таких директоров характеризовал мне нанятую им русскую молодёжь как дикарей, возмущаясь: «…Не имеют понятие о санитарии. У нас в Ташкенте повара с детства готовят, чтобы санитарная книжка была, прививки, грязь под ногтями проверяют. А тут…».

Молдаване приезжают тоже наездами - строительные работы низкого уровня. Отзыв директора магазина, моего хорошего знакомого: «Взял бригаду для внутреннего ремонта магазина. Они вроде всё сделали, что обещали, я им заплатил, но сделано плохо, я больше молдаван на это не возьму».

Всё увеличивается число западноевропейцев, в частности французов, переселившихся в Одессу на постоянное место жительства. Много пенсионеров. Им здесь нравится дешевизна: жилья, коммунальных услуг, женщин и продуктов. На их пенсию тут прожить, как они рассказывают, можно вполне комфортно.

Оставшееся в городе русское население очень маргинализировалось. Рождаемость крайне мала, ранняя смертность велика, молодёжь бежит в Германию, Россию и даже, как это ни странно, в Израиль. Пустуют театры, в том числе и поныне сильно субсидируемый местной властью неплохой Русский театр. В советское время он очень посещался одесскими евреями, но они уехали. Подавляющее большинство русских не в состоянии сегодня ни самостоятельно заполнить анкету на получение визы, ни прочесть и понять «Правила дорожного движения» (на русском) для сдачи на права. Квалифицированную работу они исполнять сегодня, в большинстве своем, не в состоянии. Попытки руководства одесских заводов в середине нулевых годов частично восстановить производство (взрывообразный рост цен на сталь повлёк за собой тогда некоторое оживление конъюнктуры) провалились – не удалось нанять ни квалифицированного инженерного персонала, ни станочников.

Сельская местность опустела, процент необрабатываемых пахотных земель засекречен, на рынках крестьян с Одесской области почти нет, город снабжает Винницкая область.

Как сообщил в ходе брифинга начальник отдела по делам миграций управления миграционной службы в Одесской области Анатолий Максименко, в настоящий момент разработан пробный проект по добровольному заселению беженцев в сёла области с предоставлением им работы и жилья, в частности негров. Из бюджета на эти цели не будет затрачено ни копейки — расходы возьмут на себя европейские организации, Сирия, Ливии, Кот-д’Ивуар, другие арабские и африканские страны... Расселение начнется с Котовского района, и в случае успеха к процессу присоединятся сначала другие районы Одесской области, а потом и соседние регионы. По официальным данным, через Одесский пункт временного размещения беженцев с 2000-го по 2011 годы прошло более двух тысяч человек из тридцати семи стран мира (Афганистана, Конго, Эфиопии, Сирии, Судана и др.). Чтобы понять, сколько их приехало неофициально, достаточно просто прогуляться по центру города.

Сегодня в Одессе насчитывается лишь около 700 тыс. реально проживающих жителей, из них мигрантов и беженцев всех годов, вероятно, примерно 150-200 тысяч. Официальная статистика фальсифицируется в сторону увеличения – чиновники получили указания включать в число одесситов мигрантов постоянно отсутствующих и пр. Украинские СМИ упоминают тему мигрантов крайне редко и в нейтральном ключе.

В Одессе функционируют, по имеющейся у меня информации, по крайней мере, три мечети – обычная, арабская и ваххабитская. Есть также храм Хара Кришны, несколько домов мормонов и другие места исполнения экзотических культов.

Визуально число гуляющих неславянских подростков в моем районе я определяю в треть от общего их числа.

В Одессе огромное число пустующих квартир, особенно в непрестижных старых районах города, где жизнь почти совершенно замерла. В ближайшее десятилетие, особенно в свете продолжающегося два года экономического краха Украины, который всё углубляется, можно ожидать сокращения населения Одессы до 500 тысяч, в том числе за счет отъезда части европейских мигрантов 90-х годов.

Как и везде на Украине, у нас растёт число детей от смешанных пар, наиболее заметны «шоколадные» дети – мулаты. В другом городе Украины, Сумах, появился уже даже специализированных детский сад семейного типа для брошенных матерями украинцев-мулатов.