Читаем Газета "Своими Именами" №49 от 03.12.2013 полностью

Требуя с Германии дань за каждого умершего еврея в период Второй мировой войны, сионисты объявили свою цифру Холокоста - 6 млн. человек погибших, из которых 4 млн. якобы были отравлены в пересыльном лагере Освенцим средством против вшей «Циклон-Б» и сожжены в крематориях. Благодаря работам ревизионистов и ввиду явного кретинизма этого числа, сегодня число умерших в Освенциме евреев уже уменьшено до 1,1 млн., что, впрочем, не произвело никакого изменения в итоговых цифрах – еврейские расисты, умело глядя в глаза тренированным взглядом профессиональных мошенников, продолжают настаивать на общем числе жертв в 6 млн.

Интересно, что и число 1,1 миллиона жертв в Освенциме тоже «среднепотолочное». Дело в том, что Освенцим взяли советские войска и его архивы не были уничтожены, а хранились в Центральном государственном особом архиве СССР. В перестройку в этот архив допустили журналистку Э. Максимову, и она в статье «Пять дней в особом архиве», не подумавши, как это понравится еврейскому лобби в СССР, успела сообщить следующее: «Но дожили мы, слава богу, до гласности. Прошлым летом были извлечены из недр архива, правда, с превеликим трудом, освенцимские Книги смерти с фамилиями семидесяти тысяч узников из двадцати четырех стран, погибших в лагере уничтожения» («Известия», №49, 1990).

Речь идет о 46 книгах по 1500 страниц каждая, в которых каждому умершему посвящена одна страница, то есть в каждой книге сведения о 1500 умерших, сейчас эти книги находятся в музее Освенцима, в них числится 68 751 имя за период с августа 1941 года по декабрь 1943. Нет данных за 1944 год, но в архивах СССР найдена относящаяся к 1948 году переписка 1-го европейского отдела Министерства иностранных дел СССР с Чрезвычайной государственной комиссией (ЧГК), из которой следует, что 19 февраля 1948 года Комиссии поручено ознакомить посольство Голландии с 80 книгами, содержащими списки умерших в Освенциме. Получается, что всех книг первоначально было 80, соответственно предполагается, что пропавшие из архива 34 книги такие же по объему. А это доводит число умерших в Освенциме до 120 тысяч. Однако и то, что этих книг было 80, и их объём вызывают сомнения.

Дело в том, что английский историк Вивиан Бёрд пишет и о других документах: «Документы, на сновании которых были получены эти цифры – полные, официальные документы системы немецких концлагерей военного времени, – были захвачены Советской армией в лагере Oranienburg (недалеко от Берлина) в апреле 1945 г. …Эти документы, полноту и аутентичность которых никто не оспаривает, утверждают, что общее количество всех лиц, погибших во всей системе немецких лагерей заключённых от её создания в 1935 г. до её крушения в конце 1944 и начале 1945 гг. составило 403.713». (Лагеря для военнопленных сюда не входят.) То есть, в документах из Ораниенбурга речь идет не о первичном учете умерших – не о 46 или 80 книгах, а об отчетах об умерших, посланных из Освенцима начальству в Ораниенбург. И, согласно этим числам, за пять лет существования системы трудовых лагерей Освенцима в них умерло 73 137 человек всех национальностей, из которых 38 031 еврей. Это в пределах естественной смертности города с населением около 1 млн. человек.

В Ленинграде только в одну зиму умерло 800 000!

А Путин, пренебрегая памятью не только о трагической, но и героической гибели 800 тысяч своих соотечественников и даже земляков, едет в Освенцим для участия в этом позорнейшем шоу в память тружеников нацистского тыла! Ведь два лагеря, названных Освенцим, были штрафным лагерем для поляков и пересыльным для обеспечения рабочей силой более полусотни лагерей, построенных у заводов, на которых немцами производились военные материалы – от синтетических бензина и каучука до взрывчатки. Кстати, по соглашению о репарациях от 10 сентября 1952 года (было и такое соглашение) между Израилем и Германией, Германия выплатила Израилю компенсацию «за использование рабского труда во время Холокоста» 3 миллиарда марок. И возникает вопрос: так что евреи делали в Освенциме – нюхали «Циклон-Б» или «рабски» изготавливали взрывчатку для убийства советских людей?

Перейти на страницу:

Все книги серии Своими Именами, 2013

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция
Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция

Монография Джона Покока «Момент Макиавелли» принадлежит к числу наиболее авторитетных и цитируемых исследований в общественных науках за последние пятьдесят лет. Яркий представитель Кембриджской школы изучения политической мысли, Покок предложил новую концепцию истории западной политической философии Нового времени: место либерального канона от Локка до Смита заняла республиканская традиция. Книга описывает историю республиканского языка политического мышления, которая включает сочинения Аристотеля, Полибия, Цицерона, Макиавелли, Гвиччардини, Харрингтона, Мэдисона и Джефферсона. Автор прослеживает эволюцию этого типа политического языка от споров гражданских гуманистов ренессансной Флоренции до полемики британских мыслителей в XVII и XVIII веке и дискуссий о характере новой республики в США в конце XVIII столетия. Ключевая тема исследования – роль активного гражданства и его добродетелей в эволюции западноевропейской политической мысли. Идеи Покока не теряют актуальности и сегодня, особенно в России, переживающей собственный «момент Макиавелли», – время столкновения молодой республики с кризисом провозглашенных ею ценностей и институтов.

Джон Гревилл Агард Покок

Политика