Читаем Газета "Своими Именами" №50 от 11.12.2012 полностью

К этому же настойчиво призывал паству и Павел: «Рабы, повинуйтесь вашим земным хозяевам во всём и не только тогда, когда они наблюдают за вами, как поступают угодники. Вместо того повинуйтесь им чистосердечно, ибо Господа почитаете. Что бы ни делали вы, трудитесь ревностно, как если бы вы трудились ради Господа, а не для людей».

Теперь коснёмся Его заверений: «Каждый, кто живёт и верует в Меня, никогда не умрёт… Дал Я вам власть топтать змей и скорпионов, и власть над всей силой вражьей и ничто не повредит вам».

Однако апостол Павел пишет о себе: «Избивали меня жестоко, был я близок к смерти многократно. Пять раз получал я по тридцать девять плетей от иудеев, трижды избивали меня палками. Однажды забросали меня камнями...».

Кроме того, в 67 г. Павел подвергся «усекновению мечом», а Пётр - был распят вниз головой.

Таким образом, в христианском «Святом» источнике морали и нравственности - «Новом Завете» - за рядом произнесённых Иисусом гуманных проповедей, почерпнутых им из других, более ранних источников, следуют многочисленные словоблудия и откровенная ложь!

В наше время нередко появляются его последователи или воплощения, но их отправляют не на крест и не на небо во плоти и одежде, а в психиатрические больницы, где многим – помогают!

В Риме в те времена господствовали языческие верования, христиане же преследовались, и все ученики Иисуса были казнены. Однако впоследствии императоры Рима узрели в учениях казнённых апостолов призывы, полностью соответствующие целям рабовладельческого строя, и оперативно подключили их учения к решению своих проблем. Язычество стало по всей империи жестоко преследоваться, а в 448 г. было проведено сожжение антихристианских книг. Вот где и для чего оказалось востребованным христианство!

Укрепившись в рабовладельческом Риме, её христианские иерархи обособились в собственное государство – Ватикан – и приступили к завоеванию мира, для чего организовывали «Крестовые походы», подчиняли своей воле целые государства, истребляя непокорные народы, подавляя оппозицию судами «Святой Инквизиции», сжигая на кострах или гноя в сырых казематах.

С. Ивантеев приводит данные: «В нашей стране насчитывается всего 4-6 процентов воцерковленных православием верующих... а среди военнослужащих по призыву в России воцерковленных насчитывается меньше одного процента...».

Алхимики долго и безуспешно пытались производить золото из ртути, свинца и других металлов. Иерархи христианства переплюнули их в этом – они освоили его производство из пота, крови и слёз одураченных народов, которого хватает не только на благоденствие служителей, но и на покрытие куполов «Храмов» – кузниц, где они уродуют людские души и грабят их носителей.

Подробнее об этом писал в своё время Л.Н. Толстой: «Стоит взглянуть на жизнь христианских народов, разделённых на людей, проводящих всю жизнь в одуряющем, убивающем, ненужном им труде, и других, пресыщенных праздностью и всякого рода наслаждениями, чтобы быть поражёнными той ужасной степенью неравенства, до которой дошли люди, исповедующие закон христианства, и в особенности той ложью проповеди равенства при устройстве жизни, ужасающей жестоким и очевидным неравенством».

С древних времён славянские народы отличались высоким уровнем духовности, что выражалось в миролюбии, гостеприимстве. Они любили своих богов, поклонялись им и следовали их заветам. Однако вся история их существования насыщена отражением захватнических набегов других народов, устремлённых к паразитизму.

Христианам через коварство, подлость и жестокость удалось достичь заветной цели порабощения. Новгородцы описывали процесс крещения: «Путята крестил мечом, а Добрыня – огнём». В итоге в разорённом и сожжённом дотла городе остались только принявшие их веру.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2012

Похожие книги

Зачем возвращается Путин? Всё, что вы хотели знать о ВВП, но боялись спросить
Зачем возвращается Путин? Всё, что вы хотели знать о ВВП, но боялись спросить

Всё, что вы хотели знать о Путине, но боялись спросить! Самая закрытая информация о бывшем и будущем президенте без оглядки на цензуру! Вся подноготная самого загадочного и ненавистного для «либералов» политика XXI века!Почему «демократ» Ельцин выбрал своим преемником полковника КГБ Путина? Какие обязательства перед «Семьей» тот взял на себя и кто был гарантом их исполнения? Как ВВП удалось переиграть «всесильного» Березовского и обезглавить «пятую колонну»? Почему посадили Ходорковского, но не тронули Абрамовича, Прохорова, Вексельберга, Дерипаску и др.? По чьей вине огромные нефтяные доходы легли мертвым грузом в стабфонд, а не использовались для возрождения промышленности, инфраструктуры, науки? И кто выиграет от второй волны приватизации, намеченной на ближайшее время?Будучи основана на откровенных беседах с людьми, близко знавшими Путина, работавшими с ним и даже жившими под одной крышей, эта сенсационная книга отвечает на главные вопросы о ВВП, в том числе и самые личные: кто имеет право видеть его слабым и как он проявляет гнев? Есть ли люди, которым он безоговорочно доверяет и у кого вдруг пропадает возможность до него дозвониться? И главное — ЗАЧЕМ ВОЗВРАЩАЕТСЯ ПУТИН?

Лев Сирин

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука