Читаем Газета "Своими Именами" №51 от 18.12.2012 полностью

Всё случайное не случайно. Отправляли на пароходах и поездах интеллигенцию - лучшие умы России, как обыкновенно выражаются. Среди них было всего 20 философов. И вдруг появилось понятие: «Философский пароход». Оно зафиксировало значимый для планеты, а для России в особенности, приоритет философии, что именно она способна наиболее адекватно ответить на вызовы времени. В большей мере способна ответить не академическая, а спонтанная философия, рождающаяся в глубинах иррационального духа человека. Притом, не всякие спонтанные идеи своевременны, а те, которые органически вписываются в практическую жизнедеятельность. Особый метафизический смысл парохода, состоит в том, что отправляли за границу двух провиденциальных мыслителей Николая Бердяева и Ивана Ильина, чьё жизнетворчество базировалась на интегративных прозрениях. Они в отдалённой перспективе частично ответили на вызовы не своего, но будущего времени. Но гораздо глубиннее, и потрясающе актуально ответили на смертоносные вызовы катастрофического времени Владимир Ленин, Максим Горький и Иосиф Сталин. Именно они в своём жизнетворчестве проявились как самые значимые спонтанные мыслители ХХ века.

На чём базируется любое спонтанное аксиологическое жизнетворчество, мгновенно проявляющееся и авторитарно действующее? Оно базируется на чутье изначальных неискоренимых архетипов, или, иначе сказать, на чутье изначальных смыслов человеческого бытия. Эти неуловимые для сознания архетипы обусловливают такие же неуловимые смысловые тенденции в многообразных стихиях жизни. Именно мыслители, спонтанно улавливающие изначальные смыслы и временные смысловые тенденции, способны ответить на смертоносные вызовы времени. Ленин, Горький и Сталин слышали вызовы и действенно отвечали на них.

В Интернете опубликована статья канд. ист. наук Сергея Константинова «Ленин как зеркало русской интеллигенции». Автор искренне разделяет сегодняшние «демократические» настроения и весьма далёк от глубинных философских рассуждений. Он аргументированно объясняет, что русская интеллигенция, начиная с декабристов, боролась с русским государством, мечтала и жаждала уничтожить самодержавие и романовскую династию. Ленин также формировался в русле просвещённого протеста, но сумел, в отличие от всех, осуществить мечту интеллигенции на практике, а потом в высшей степени продуктивно занимался созидательной деятельностью и многое сделал для восстановления государства. Я приветствую такую оценку, но воспринимаю ситуацию иначе. Да, интеллигенция жаждала уничтожить самодержавие, православие и народность, уничтожить три кита, на которых стоит и зиждется российская цивилизация. Но не Ленин, а либералы и тогдашние консерваторы осуществили антигосударственную мечту интеллигенции. А Ленин возродил и спас те первоосновы, на которых базируется жизнедеятельность России, а в будущем и жизнедеятельность всего мира. Место монарха неожиданно для себя занял сам Ленин, а потом Сталин, которых почитали советские люди даже с большим вдохновением, чем царя. Место православия заняла вера в коммунизм (в моей терминологии, вера в первичный вариант грядущей секулярной соборности). А в народе раскрылся и многогранно проявился жизнетворный потенциал, который дремал в самодержавные эпохи. Пассивная народность превратилась в активную действенную силу.

Именно благодаря спонтанной триединой вере в недостижимый коммунизм, в мифологизированного Ленина и Сталина, в миф о народе, как носителе изначального человеческого смысла, наши деды и отцы совершили невозможное чудо. В условиях многоликого чужеродного противостояния сформировался сакральный советский человек, способный духовно и физически выстоять в обстоятельствах неимоверных испытаний, сохранить страну и уникальную духовную цивилизацию, которая называлась Россией, а потом Советским Союзом. Под влиянием чудотворной веры советского человека весь мир на планете коренным образом преобразился и избежал всеохватной исторической катастрофы. Не сумей Ленин и большевики поднять прирождённую ментальность народа на уровень духовно объединяющей веры, гражданские войны в России и во всём мире продолжались бы, наверное, целое столетие. Не большевики развязали гражданскую войну, как утверждают маргинальные либералократы. Большевики её погасили.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2012

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Весна народов
Весна народов

Сергей Беляков – историк и литературовед, лауреат премии Большая книга и финалист премии Национальный бестселлер, автор книг «Гумилев сын Гумилева» и «Тень Мазепы. Украинская нация в эпоху Гоголя». Весной народов назвали европейскую революцию 1848–1849 гг., но в империи Габсбургов она потерпела поражение. Подлинной Весной народов стала победоносная революция в России. На руинах империи появились национальные государства финнов, поляков, эстонцев, грузин. Украинцы создали даже несколько государств – народную республику, Украинскую державу, советскую Украину… Будущий режиссер Довженко вместе с товарищами-петлюровцами штурмовал восставший завод «Арсенал», на помощь повстанцам спешил русский офицер Михаил Муравьев, чье имя на Украине стало символом зла, украинские социалисты и русские аристократы радостно встречали немецких оккупантов, русский генерал Скоропадский строил украинскую государственность, а русский ученый Вернадский создавал украинскую Академию наук…

Сергей Станиславович Беляков

Политика
1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци
1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци

Монография на основании разнообразных источников исследует личные и деловые качества Н. С. Хрущева, степень его участия в деятельности Московского комитета партии и Политбюро, отношения с людьми, благоприятно повлиявшими на его карьерный рост, – Л. М. Кагановичем и И. В. Сталиным.Для понимания особенностей работы московской парторганизации и ее 1-го секретаря Н. С. Хрущева в 1937 г. проанализированы центральные политические кампании 1935–1936 гг., а также одно из скандальных событий второй половины 1936 г. – самоубийство кандидата в члены бюро МК ВКП(б) В. Я. Фурера, осмелившегося написать предсмертное письмо в адрес Центрального комитета партии. Февральско-мартовский пленум ЦК ВКП(б) 1937 г. определил основные направления деятельности партийной организации, на которых сосредоточено внимание в исследовании. В частности – кампания по выборам в партийные органы, а также особенности кадровой политики по исключению, набору, обучению и выдвижению партийных кадров в 1937 г. Кроме того, показано участие парторганов в репрессиях, их взаимоотношения с военными и внутренними органами власти, чьи представители всегда входили в состав бюро Московского комитета партии.Книга рассчитана на специалистов в области политической и социальной истории СССР 1930-х гг., преподавателей отечественной истории, а также широкий круг читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Кирилл Александрович Абрамян

Политика