Читаем Газета "Своими Именами" №52 от 25.12.2012 полностью

Они и есть герои! Это ж они возвели около тех же Сталинграда-Волгограда, Курска и Орла, Москвы и Ленинграда добавочные, раскидистые, многоместные города-кладбища, где после своей воровской прихватизации «расселили» тьмы и тьмы людишек, «не вписавшихся» в ихнюю рыночно-сволочную установку. Это ж надо суметь - уморить больше пятнадцати миллионов русских! Как они и обещали - будет вам, убогие, доступное жильё. И слово держат. Так присвоим каждому кладбищу-новоделу звонкие имена успешных могильщиков социализма заодно с носителями этой жутко нежизнеспособной идеи. К примеру, обширнейший город-кладбище под Петербургом по праву будет носить имя Анатолия Чубайса. И такое же, возникшее также в период живодёрского построения олигархического капитализма, тут вот, под Москвой, - пусть носит звонкое имя Абрамовича. А под Самарой кладбищенскую разгуляйщину почему б не облагородить именем «вора в законе» первого призыва Дерипаски? Не придать гламурности смоленским погостам, «освятив» их «демократическое» происхождение и изобилие именами Фридмана-Вексельберга?

Так ведь и дамам, олицетворяющим «успехи» рыночно-бандитской экономики, как отказать в праве на «личное» кладбище и не увековечить на все времена их славные деяния? Той же «комсомолке-коммунистке» Валентине Матвиенко? Или же бывшему министру экономического развития РФ Эльвире Набиуллиной, которая заявила в переложении на простой, расхожий язык: «А на хрен нам, «богоизбранным», какие-то там населённые пункты, где обитают какие-то сто тысяч каких-то там россиянцев? Переселить их на хрен куда-никуда. Ну и исчезнут на хрен все эти посёлки-деревни, как уже провалились в тартарары тысячи этих так называемых населённых пунктов. Кем населённых-то? Мусором человеческим! И на них ещё тратить бюджетные деньги? Они ещё там собираются рожать? Ха-ха! Хо-хо!»

А ведь ещё можно наштамповать в честь «праздника единения» живых усмановых и тех, кто на погостах под крестами кайфует, - медалек. И наградить ими как «успешных предпринимателей», так и русских покойников. Последних за то, что проявляют выдающуюся толерантность и сознательность! Полёживают себе комфортно в миллионах могил, уступив без боя, как велели прихватизаторы, своё место под солнцем тем же мигрантам из той же Средней Азии, и никакого бунта не устраивают.

А словечко «комфортно» теперь станет, убеждена, самым расхожим. Ибо ввёл его в оборот раввин Берл Лазар. Он, протеже Березовского, сообщил недавно В.В. Путину, что вот, мол, слава Иегове, открыли мы в Москве крупнейший в мире музей истории толерантнейшего опять же в мире еврейского народа. Мол, слава опять же Иегове и вам лично, господин президент, за то, что «для нас, евреев, сегодня в России живётся комфортно».

Ну ещё бы! Ну все мечты, Ветхим заветом обозначенные, воплотились досконально тут, в дерьмократической России! «Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов». Ну да, гитлеризм спёр у иудаизма идею богоизбранничества и попытался воплотить её в жизнь, опять же в форме «хапка», двинув на Россию многомиллионную массу отборных «богоизбранцев». Но…

«Евреи приятнее Богу, нежели ангелы». Ну тогда понятно, почему с таким почётом В. Путин принимает в Кремле господина в чёрной шляпе с двумя паспортами. И почему этот вкрадчиво улыбающийся господин, раввин Берл Лазар, влёгкую употребляет «потреблядский» термин «комфортно».

А в народе? Средь Василиев Тёркиных? Не просчитал, многомудрый? Или тебе плевать на «быдло»? А он, народишко-то, с прищуром: «Явился на пепелище, придавил задом трупы гоев и объявляет: «А мне хорошо! Комфортно!» Может, он ненормальный? Зачем он к нам из своей Америки-то припёрся?»

Как зачем? «Ослабить коммунистическую идеологию», о чём заявил 27 октября 2001 года. Видите ли, православные презирают ростовщичество, столь любезное «богоизбранцам», и они, русские, всё ещё оглядываются на времена социализма, когда всё зависело от государства. А надо, чтоб они возлюбили не государственные социальные институты, а Бога. Очень, очень нужно повернуть все надежды русских на Бога, чтоб они, как при Иване Калите, всё молились и молились и забыли про свой социализм-коммунизм.

Между прочим, берллазары с присущим им вкрадчивым иезуитством готовы признать в сионизме и коммунизме однояйцевых братьев. Во как! Так ведь он сам, так мне чудится, и впрямь с нашим-то господином Гундяевым, сидельцем на Патриаршем престоле, родились от одной матери с воплем: Тупые массы надо зажать в тисках мракобесных религиозных постулатов, чтоб раб-подёнщик не смел протестовать против господина-работодателя! Никаких забастовок! Никакого ора против банкиров-кровопийц!»

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «Своими Именами», 2012

Похожие книги

1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци
1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци

Монография на основании разнообразных источников исследует личные и деловые качества Н. С. Хрущева, степень его участия в деятельности Московского комитета партии и Политбюро, отношения с людьми, благоприятно повлиявшими на его карьерный рост, – Л. М. Кагановичем и И. В. Сталиным.Для понимания особенностей работы московской парторганизации и ее 1-го секретаря Н. С. Хрущева в 1937 г. проанализированы центральные политические кампании 1935–1936 гг., а также одно из скандальных событий второй половины 1936 г. – самоубийство кандидата в члены бюро МК ВКП(б) В. Я. Фурера, осмелившегося написать предсмертное письмо в адрес Центрального комитета партии. Февральско-мартовский пленум ЦК ВКП(б) 1937 г. определил основные направления деятельности партийной организации, на которых сосредоточено внимание в исследовании. В частности – кампания по выборам в партийные органы, а также особенности кадровой политики по исключению, набору, обучению и выдвижению партийных кадров в 1937 г. Кроме того, показано участие парторганов в репрессиях, их взаимоотношения с военными и внутренними органами власти, чьи представители всегда входили в состав бюро Московского комитета партии.Книга рассчитана на специалистов в области политической и социальной истории СССР 1930-х гг., преподавателей отечественной истории, а также широкий круг читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Кирилл Александрович Абрамян

Политика
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!

Россия, как и весь мир, находится на пороге кризиса, грозящего перерасти в новую мировую войну. Спасти страну и народ может только настоящая, не на словах, а на деле, комплексная модернизация экономики и консолидация общества перед лицом внешних и внутренних угроз.Внутри самой правящей элиты нет и тени единства: огромная часть тех, кто захватил после 1991 года господствующие высоты в экономике и политике, служат не России, а ее стратегическим конкурентам на Западе. Проблемы нашей Родины являются для них не более чем возможностью получить новые политические и финансовые преференции – как от российской власти, так и от ведущего против нас войну на уничтожение глобального бизнеса.Раз за разом, удар за ударом будут эти люди размывать международные резервы страны, – пока эти резервы не кончатся, как в 1998 году, когда красивым словом «дефолт» прикрыли полное разворовывание бюджета. Либералы и клептократы дружной стаей столкнут Россию в системный кризис, – и нам придется выживать в нем.Задача здоровых сил общества предельно проста: чтобы минимизировать разрушительность предстоящего кризиса, чтобы использовать его для возврата России с пути коррупционного саморазрушения и морального распада на путь честного развития, надо вернуть власть народу, вернуть себе свою страну.Как это сделать, рассказывает в своей книге известный российский экономист, политик и публицист Михаил Делягин. Узнайте, какими будут «семь делягинских ударов» по бюрократии, коррупции и нищете!

Михаил Геннадьевич Делягин

Публицистика / Политика / Образование и наука