Газета Троицкий Вариант # 42 (24_11_2009)

В ночь с пятницы на субботу 20–21 ноября специалистами ЦЕРН (Европейской организацией ядерных исследований) был осуществлен запуск Большого адронного коллайдера (Large Had-ron Collider — LHC), остановленного на ремонт 14 месяцев назад. Пучки протонов были успешно проведены по всему 27-километровому кольцу ускорителя на энергии инжекции 450 ГэВ — сначала в одном, а затем и в обратном направлениях. Напомним, что первый раз LHC был запущен 10 сентября 2008 г., однако через девять дней произошла серьезная авария с утечкой жидкого гелия и последовал длительный ремонт.

В ближайшие дни предстоит добиться устойчивой циркуляции пучков, провести отладку основных детекторов (ALICE, ATLAS, CMS и LHCb), проверить параметры магнитной системы и управляемость пучков. Ускоряемые частицы, попадающие в стенки, вызывают потоки вторичных частиц, часть из которых (так называемые «брызги») попадает в детекторы. По этим частицам тестируют работу трековых камер, калориметров, а также проверяют работоспособность программного обеспечения для восстановления треков. Первоначально измерения проводятся раздельно для двух пучков, и лишь несколько дней спустя их запустят в кольцо одновременно.

В следующем году ускоритель начнет работу на энергии в 3,5 ТэВ на протон, что обеспечит энергию столкновений в 7 ТэВ. В результате этого ядерщики надеются не только подтвердить существование бозона Хиггса (частицы, отвечающей за массу всех других элементарных частиц), но и приоткрыть окно в «новую физику», лежащую за пределами Стандартной модели элементарных частиц.

М.Б.

Я рада бы в рай

Анастасия Казанцева

Высшая нервная деятельность, поляризации и деполяризации, ионные каналы, трансмембранные токи, уравнение Ходжкина-Хаксли. Удачная комбинация генотипа и среды. Как следствие — наука, творчество, эмоции, жизнь. «Где в вашей модели Бог?» — «Я не нуждаюсь в этой гипотезе».

Так продолжается, пока все живы. А когда человек умирает, оставшиеся начинают тосковать. Остановка трансмембранных токов — это слишком просто и слишком страшно. Нормальные образованные люди, нерелигиозные, неверующие, внезапно начинают писать в статьях и дневниковых записях про рай и про бессмертную душу, чтобы смягчить страх смерти и боль расставания. «Он не умер, он просто уехал», — говорят взрослые детям, чтобы успокоить. «Он умер и попал в рай» — говорят они сами себе, чтобы успокоиться.

Это очень понятно и очень соблазнительно. Я бы тоже так хотела. Но мне кажется, что это невежливо и нечестно. Не по отношению к умершему — его больше не существует. Не по отношению к Богу — его никогда не существовало. Но это невежливо по отношению к настоящим религиозным людям и нечестно по отношению к себе.

Религия кажется мне чем-то вроде договора. Человеку обещают бессмертие души, он может в это верить и меньше бояться смерти. Но в большинстве религиозных систем предусмотрен страшный суд, и всех недостаточно хороших (часто под этим понимается «не соблюдающих ритуалы») осудят на вечное страдание. Один раз отказавшись от критического мышления — приняв концепцию бессмертия души, — нужно и дальше соблюдать весь спектр бессмысленных правил, разделять весь спектр верований, мириться с бытовыми неудобствами и недоумением окружающих, и нет никаких гарантий, кроме слова чести бывшего регента и запевалы. К тому же я не вполне уверена, что человек, последовательный в своей религиозности, легче переживает чужую смерть (а ведь только чужую и можно наблюдать и осознавать), ведь чужая нерелигиозная жизнь едва ли вписывалась в каноны его представлений о праведной. Мне кажется, лучше знать, что человек исчез навсегда, чем верить, что ему предстоит вечное страдание.

Нерелигиозные люди, поминая рай и бессмертную душу, берут от религии (например, от окружающего нас христианства) самое лучшее, что она может дать, — утешение, и оставляют за скобками все, что к нему прилагается: и страх божий, и негигиеничное причастие, и нерациональное чадородие, и неполноценное питание в пост, и, конечно, концепцию воздаяния за грехи. На месте христианина я бы не оценила такую степень упрощения; мне это показалось бы чем-то вроде популяризации работы Большого адронного коллайдера на уровне «щас как грохнет — и мы все умрем» — ну, только в данном случае «щас как грохнет — и мы все спасемся». Люди стараются, молятся, соблюдают, богословские трактаты пишут, а концепция рая все равно больше успокаивает не их, а временно примкнувших. Несправедливо.