Газета Завтра 15 (1064 2014)

Помимо реальной армии, у России есть огромное войско на небесах. В рядах этого воинства и мальчишки, которые в восемнадцать лет ушли на войну, так и не увидев собственных детей, и великовозрастные старцы, крепко сжимавшие трёхлинейки до самого конца. Они отдали свои жизни за отечество, эти люди, буквально святые, на небесах до сих пор защищают Россию. Памятники, мемориальные доски - как раз упоминание о них на земле. Любой взгляд на монументы - это обращение к тому небесному воинству, которое будет защищать Россию в любой войне.

Если сейчас на Украине или в Крыму начнётся острая ситуация с Европой или Америкой, то в первую очередь на защиту встанет небесное воинство. Ни у Америки, ни у Европы ничего подобного нет.

Памятники, которые остались на освобождённых территориях, видимо, не дают многим покоя. Как-то интуитивно наши враги чувствуют, что все эти мемориальные сооружения до сих пор обеспечивают некую незримую космическую связь с великим победоносным прошлым. Небесное воинство остаётся рядом с нами. Поэтому такие памятники крушат. Конечно, все эти акты вандализма только добавляют адских мучений самим исполнителям как при жизни, так и после смерти. Но, при всём при этом, все их старания нисколько не умаляют силы небесного воинства.

К сожалению, на сегодняшний день традиция общественного городского памятника в нашей стране, если и не полностью уничтожена, то нарушена. В городах их возводят почему-то очень мало. К тому же, они не имеют уже той силы, которую имели когда-то. Например, тот же монумент Петру I на коне в центре Петербурга или Пушкину в Москве были весьма значимыми явлениями. Любой памятник, помимо архитектурной или градостроительной роли, всегда несёт некую космическую задачу, связывая современников с великими личностями прошлого.

Почему в наше время не выделяют героев? Где они, те люди, кому раньше ставились памятники на площадях и бульварах? Сегодня нет не только значимых современных монументов, но даже скульпторов, известных народу. Хорошо, некоторые назовут Рукавишникова - у него есть довольно интересные работы, но на этом, пожалуй, всё. А раньше скульпторы были столь же известными людьми, как те же писатели. Потому что их работы занимали в городах самые видные места, их знал весь народ как очень ярких представителей культуры.

Последние памятники, возведённые в Москве, очень невнятные в политическом смысле, например, тот же памятник собаке в метро или голубю около Кузнецкого моста. Зачем это? Всё же город должен аккумулировать некую энергию, должен демонстрировать эпохи и культурные слои. Обозначать лидеров времени, а не выпячивать бессмысленность и бестолковые формы.

Из недавних могу припомнить памятник Шухову, автор которого, Салават Щербаков, - малоизвестный скульптор. Но этот монумент стоит очень незаметно, на каком-то транзитном месте, возле которого лишний раз не остановишься. Да и Шухов выглядит как государь-император. Нет той щуховской мысли, которая, отрываясь от земли, всегда опережала время и материю.

Хорошее впечатление произвёл памятник Платонову в Воронеже. Я увидела его совершенно случайно. Современный памятник решён на натянутых нервах Платонова, действительно отражена и суть самого писателя, и судьба литературы ХХ века. Наверное, современные монументы и должны быть такими.

Но есть ли герои, достойные того, чтобы их увековечивать? За прошедшие годы они должны были быть. Может, те же военные, участвовавшие в конфликтах, пусть и не всегда, безусловно, победоносных. Может, это какие-то учёные. Или космонавты, которые, несмотря на тяжелейшие социальные условия, всё равно продолжали полёты. Или лётчики, или журналисты, отправлявшиеся в "горячие точки" ради репортажей. Наверняка есть те герои, на которых можно равняться. Их имена, при упоминании, опять же, будут работать, как молитва, и помогать нам в сложных ситуациях.

Апостроф

Евгений Сидоров

10 апреля 2014 0

Культура Общество

Евгений ГОЛОВИН. Где сталкиваются миражи. Европейская литература: очерки и эссе 1960-1980-х годов. М.: Наше Завтра, 2014. - 384 с.

Прежде, чем начинать чтение "Миражей", не будет лишним вспомнить две важнейшие вещи, определяющие значимость автора, его миф и его творческое наследие.