В нашем институте мы работаем над теоретическими основами совершенно новой, духовно-нравственной экономики. Такая экономика - высший тип хозяйства, который может создать одухотворённый с православных позиций человек.
При этом все известные экономические категории приобретают новый характер, в том числе и категория "труд". Например, категория "земля". Земля - это дар Божий. Она нам не принадлежит, поэтому купля-продажа земли не является парадигмой духовно-нравственной экономики. Если государство будет владеть землёй, давать её в аренду, создав соответствующие законы, мы все только выиграем. Ведь продажа земли ведёт к удорожанию жилья, а отсюда уже идёт высотное строительство, уплотнение городов и так далее.
Что касается категории "труд", мы исходим из того, что это - духовная категория. Отечественный философ Иван Ильин и один из крупных ученых-экономистов Дмитрий Менделеев, которого все знают как химика-создателя периодической системы элементов, говорили, что когда внутрь себя человек смотрит и духовно преображается - это есть труд, духовное делание. Всё остальное - работа. Труд - духовная категория, духовное дело, преображение человека. Труд во имя достижения главной человеческой цели - спасения. "Ищите Царствие Небесное, а всё остальное вам приложится". А всё остальное - это работа на земле.
Категория "финансы". В духовно-нравственной экономике не может существовать ростовщическая система финансов. Финансы должны существовать на втором плане, обеспечивать производственную экономику. Когда деньги делают деньги - это величайший грех. А система, основанная на грехе, не может быть жизнеспособной и плодоносной.
То есть национализация земли и банков является необходимым условием для того стратегического "большого рывка", для той реиндустриализации страны, о которой мы говорим. Если этого не сделать, если на это закрывать глаза, то мы уподобимся слепцу, а наши власти - слепому поводырю слепого. И оба, как гласит евангельская притча, упадут в яму.
Александр ЗЛЫГОСТЕВ, проректор по научной работе Уральского института бизнеса.
Работая по направлению "духовно-нравственная экономика", мы пришли к выводу, что есть альтернативные системы саморегулируемой организации, то есть образования производства. Как должна существовать организация, как должны осуществляться все функции, которые человек выполняет не ради потребления как такового. Общество становится потребительским: не хочет работать, а лишь получать обманом. Общество в настоящее время не развивается с точки зрения приближения к заповедям. А если мы будем раскрывать талант каждого человека, оплачивать каждый труд по справедливости, то человеческий капитал станет больше, и цивилизация будет развиваться быстрее.
Константин ЧЕРЕМНЫХ, писатель.
Здесь, на Уралвагонзаводе, как нам сказали, существует уникальная техническая культура. В Петербурге, когда он назывался Ленинград, очень хорошо понимали, что это такое. Например, чтобы получить квалификацию сборщика корпусов подводных лодок, нужно было проработать не менее 13 лет.
Говорили о роли человека труда. Так вот. Я живу около Смольного, в самом центре. Буквально за квартал до обкома располагались различные промышленные предприятия. Окна моего дома выходили на мебельную фабрику, сейчас её нет. Насколько понимаю, и в Екатеринбурге большая часть населения занимается не промышленным производством, а если и делает что-то, это не связано с большими проектами. А о 38 миллионах трудоспособного населения страны нет данных, чем они занимаются. Только 30% считают, что работают по призванию. О какой производительности можно говорить, если 70% занимаются не тем, чем хотели бы?
По государственным телеканалам мы не слышим ничего о трудовых достижениях работников производительно труда. Нам навязывают несвойственный тип сознания и образ жизни.
Нужна "деколонизация сознания". А есть ещё сфера законодательства и сфера масс-медиа, которые тоже должны быть деколонизированы. Необходимо переписать те законы, что создавались с помощью США и пролоббированы ими через свою "агентуру влияния". И это касается СМИ, которые по известно чьей указке навязывают нам чуждые ценности.
Валерий Коровин, директор Центра геополитических экспертиз.