Читаем Газета Завтра 19 (1068 2014) полностью

Мне довольно часто попадаются бойкие тезисы о том, что "красота" фашизма - это некая квинтэссенция обаяния зла, которое очень часто выглядит соблазнительнее "пресного" добра. Мол, дьявольское - за счёт своей изощрённости - иной раз привлекает больше, нежели божественное. Недаром во все времена существовал феномен любви, точнее - пристального интереса к отрицательным персонажам, а жизнь Калигулы или Лукреции Борджиа волнует жадную до эффектов толпу куда как сильнее, чем жития святых праведников. На эту тему можно рассуждать до бесконечности. Тут интересно другое - яркое, почти мистическое несходство нацистской и советской эстетических программ.

Эстетика Сталина отличается от эстетики Гитлера, как день отличается от ночи, причём в этой моей фразе нет никакого поэтического пафоса, а всё предельно конкретно, даже грубо. Советский плакат, соцреализмовские полотна, архитектурные формы Большого Стиля, оптимистичное кино - всё это обращено к утру, к трудовому дню, к светилу. Ночь, темнота в нашей эстетике - это скорее исключение, чем правило. Залитые светом стадионы на картинах Дейнеки и Самохвалова, насыщенный ярчайший мир гайдаровских повестей, белые одежды юных спортсменов. "Светлый путь" - так называется знаковый кинофильм эпохи. "Новая Москва" Юрия Пименова - настоящий гимн победительной солнечности. Мозаичные панно станции метро "Маяковская" - парашютисты, самолёты, яблони в цвету - всё это на фоне дивного синего неба. Это - энергия.

А что мы видим в Третьем рейхе? Культ ночи и мрака, почитание смерти. "Мёртвые головы" на фуражках, чёрные мундиры, ночные процессии с факелами, воспламеняющими темноту. Посмотрите любую художественную вещь, созданную в нацистской Германии, - в картинах нет воздуха, нет пространства. Ощущение скованности и омертвелости, даже если речь идёт о любовании "чистой нордической красотой". Даже белое выглядит зловеще. Агрессия вместо энергии, а, как известно, агрессия обречена, особенно при столкновении с энергией. Смотрите: символ сталинской эпохи - это парад физкультурников, который проводился утром. Образ Третьего рейха - это ночные факельные шествия. Ночь в любой культурной традиции - это мрачная мистерия, это пробуждение потусторонних сил. Это сила мглы. И эта мгла хотела уничтожить Солнце. Но свет всегда сильнее, а Гитлер проиграл Сталину не только как вождь, но и как "дизайнер". Зло, оно и есть зло, как бы красивенько с точки зрения иных гламур-искусствоведов оно ни выглядело А ещё я хочу дожить до того дня, когда будет попросту стыдно говорить о том, что тебе нравится форма СС, ведь вкусы не регламентируются нормативными актами. Поэтому вся надежда - на исправление общественных нравов.



Операция «Одесса»

Александр Нагорный

8 мая 2014 3

Политика

Крики сжигаемых заживо людей, падающие с высоких этажей тела, черные массы украинских фашистов, которые с заранее подготовленными ножами и кинжалами, а также металлическими прутами, добивали вырывавшихся из пламени одесских антифашистов. И ужасающий итог - более 70 убитых и сожженных заживо. Вот истина Одесской Хатыни, которая заставила содрогнуться Россию и Украину, а не официальная статистика бандерофашисткого режима Киева, который замыслил и осуществил жесточайшее преступление против человечности. Вот с кем мы имеем дело сейчас и будем в ближайшем будущем, если нам вместе с украинцами не удастся свергнуть эту "пакость", которая регенерировала из пепла гитлеровского нацизма. В Одессе, этой "жемчужине у моря", в отличие от Донецка и Луганска, все эти месяцы никто из противников киевской хунты не брался за оружие, не захватывал административные здания, не ставил блокпосты на въезде в город. Сторонники федерализации, люди разных национальностей и конфессий, возрастов и политических взглядов выражали мирный протест в форме палаточного городка на площади Куликово поле, собирали подписи в поддержку референдума, изменений в Конституцию Украины, против досрочных выборов президента, вели агитацию и просто общались между собой. Там было много стариков и женщин.

Именно их избрали своей целью нацисты-необандеровцы из киевской хунты. "На место" была спущена инструкция и губернатору, и руководству милиции подготовить людей в масках и с красными ленточками на рукаве, которые должны сымитировать на футбольных фанатов и западенцев-фашистов, а потом, ловко убегая, выведут общую массу "ультрас" в 2-3 тысячи человек на площадь, где было не более 1000 демонстрантов. Заместитель начальника УВД Одессы сам шел в колонне с нацистами и управлял резней на площади. Действительно, противников Майдана посчитали "легкой добычей". Не те замаскированные под футбольных болельщиков-ультрас наёмники, которые вечером 2 мая громили палаточный городок, избивали безоружных и поджигали "коктейлями Молотова" Дом профсоюзов. А те, кто их организовал и направил. И недаром украинские неонацисты, убивая на площади безвинных и невооруженных людей, кричали "Ну, и где твоя Россия?! И где твой Путин?! Всё равно мы всех вас перебьем!"

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика