Читаем Газета Завтра 207 (46 1997) полностью

А.Д. Я полагаю, что существует некая телеология истории, даже различные телеологии. С одной стороны, это телеология Бжезинского, телеология Запада, телеология капитала как западного явления. А с другой это его антитеза, которую условно можно назвать социализмом, телеологией труда, если можно так, выражаться, телеологией Востока. Несмотря на всю разность позиций, и Хантингтон, и Бжезинский признают наличие в мире какой-то фундаментальной дилеммы, несводимость истории к собственной телеологии. История, похоже, представляет собой борьбу американского, капиталистического, атлантистского, англо-саксонского гегемонизма и такого сложного соцветия континентальных, евразийских контрсил, которые пытаются предложить свои геополитические, культурные и экономические аль- тернативы. Я полагаю, что без России это сложное соцветие существовать не может, и не случайно именно в России произошла коммунистическая, большевистская революция именно как антитеза западному “цивилизационному” пути. В принципе Евразия и наше геополитическое пространство остаются плацдармом новой антибуржуазной, антиамериканской революции. И в этом отношении наша задача, наш императив, наш дух вовсе не зависят от того, кто нами правит. Сегодня это может быть Березовский, завтра Гусинский, послезавтра кто-то еще, но русский Абсолют остается неизменным. Американская и западная стратегия отводит нам роль пассивной периферии: в центре у них, как ось мировой геополитики, Америка, а к ней с одной стороны присоединяется Тихоокеанский блок, куда входят и Япония, и Тайвань; с другой Европа, словно две руки одного туловища. Я предлагаю мировую интеграцию наоборот: в центре Москва, которая снабжает своими ресурсами и, самое главное, своим еще не растраченным ядерным потенциалом, Японию, которая стремится всеми доступными ей экономическими и политическими путями освободиться от американских баз на своей территории. Также мы можем предложить Германии, объединителю гигантского европейского пространства, наши энергоносители, всемерно поддержать “друга Коля” и объе- динить в результате три глобальных пространства вокруг новой геополитической оси евразийской, социалистической и антибуржуазной. Нам нужна собственная евразийская политика, собст- венный интеграционный и футурологический проект, основанный на антитезе царству капитала, на предложении совершенно иной стратегической, экономической, политической и даже культурной системы доминации. И здесь ирра- циональный человеческий фактор, который не дает окончательно выстроиться этой сверкающей западной кристаллической пирамиде мира, русский иррационализм и русское прозрение, русское безумие и русский хаос, русский нигилизм и русская революция все это является для нас огромной надеждой…

ОНИ УЖЕ РОССИЮ ПОДЕЛИЛИ

Дмитрий Минин

К своему 75-летию американский журнал “Foreign affairs” выпустил юбилейный номер с серией статей, которые должны как бы венчать итоги столетия и указывать основные ориентиры планетарной политики века грядущего. Что ни имя, то живая легенда американской внешнеполитической стратегии: Джордж Кеннан, Артур Шлезингер, Сэмюэль Хантингтон, Ричард Пайпс, Збигнев Бжезинский и другие. Немало тревожного может обнаружить заинтересованный русский читатель в их рекомендациях и прогнозах, однако самое непосредственное отношение к его будущему имеет статья Бжезинского “Геостратегия для Евразии”, заявленная как отрывок из будущей книги, а точнее, доктрины. И показательно, что выжимки из нее были опубликованы в русском переводе “Независимой газетой” 24 октября с.г. - правда, без карты “Конфедеративной России”, где Приморье отходит “Великому Китаю”, Южные Курилы принадлежат конклаву “США-Япония”, а Северный Кавказ, Калининградская область и даже Ленинград отданы некоей “Атлантической Европе” (читай, Турции и Германии).

Конечно, кое-кто рад будет списать все “на безудержные фантазии старого антисоветчика”, но не будем забывать время и место публикации. “Форин эфэйерз” - далеко не бульварное чтиво о заморских аферах, а фактический официоз администрации Клинтона, да и Бжезинский - вовсе не “пикейный жилет на Приморском бульваре”, а один из идеологов и учителей нынешней американской элиты.

И дело не только в этой статье. Признаки новой линии Вашингтона на окончательное добивание России множатся, что бы там ни говорил “друг Билл” на ушко закадычному “другу Борису”. И пахнут они прежде всего каспийской нефтью. Пирог в 4 триллиона долларов, как скрупулезно подсчитали на Уолл-Стрите, слишком аппетитен, чтобы делиться им даже с друзьями. Не случайно “Вашингтон пост” писала в начале октября, что “Администрация Клинтона и американские нефтяные корпорации усиливают кампанию за прекращение вековой гегемонии России над зоной Каспийского моря с ее огромными нефтяными и газовыми богатствами, потенциально имеющими решающе важное значение для достижения стратегической цели США - приобщения важных новых источников энергоресурсов за пределами Ближнего Востока”.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное