Читаем Газета Завтра 207 (46 1997) полностью

Осетино-ингушскому конфликту исполнилось четыре года, и постоянные стычки на границах этих республик уже почти не привлекают внимания “мировой общественности”. Те крохи информации, которые все-таки проходят, имеют, как правило, стандартный, проингушский характер. Ведь мировые СМИ крайне трепетно относятся к свободолюбивым вайнахам - чеченцам и ингушам - и недолюбливают осетин - извечных союзников русских.

Но в последние месяцы стало очевидным фактом, что ингушские боевики резко усилили давление - стычки стали все чаще, возросло количество участвующих в них бойцов, улучшились их вооружение и выучка. А подписанный президентами республик Аушевым и Галазовым 4 сентября “Договор об урегулировании отношений и сотрудничестве” остается ничего не значащей бумажкой. Из сорока тысяч ингушей, покинувших Осетию в начале конфликта, “на места постоянного проживания” не вернулся практически никто.

Местное осетинское население уже давно не ждет помощи из Москвы или из Владикавказа и сплотилось в отряды самообороны. Потихоньку разжились не только автоматами и винтовками, но и пулеметами, гранатометами, бронетранспортерами и прочим более серьезным вооружением. Наладили дежурство на границе, поставили собственные посты и секреты. Часть людей “для легализации” пришлось влить в полк патрульно-постовой службы, благо, местное милицейское начальство смотрит на такие “дипломатические” ходы благосклонно. Деньги на покупку вооружения и боеприпасов дают местные предприниматели, которые, таким образом, автоматически стали полевыми командирами.

Нашу небольшую группу, состоящую в основном из представителей казачества Центра России, в Северную Осетию пригласил один из таких людей. Роберт Кулов - человек с характерной фигурой и движениями бывшего борца, встретил нас в аэропорту Владикавказа, который, по слухам, находится под его “покровительством”.

Выдерживая пытку сокрушительным кавказским гостеприимством, мы постепенно стали понимать суть проблем, так беспокоящих руководителей осетинских боевиков. Во-первых, им необходимо легализовать свои вооруженные формирования.

“Мы - законопослушные”, - стучат тяжелыми кулаками по ломящемуся от изобилия столу полевые командиры. И “менты”, вэвэшники всякие, это прекрасно знают. Им надо план по разоружению НВФ выполнить - они к нам и идут, а не к чеченцам или ингушам. Мы же в своих стрелять не будем. Осетины вообще всегда за Россию горой - конвой, который русских императоров охранял, всегда из осетин состоял, Героев Союза у нас больше всех “на душу населения”.

Надо сказать, что легализация такого рода формирований - дело, в наше время, вполне реальное и возможное. В соседней Кабарде, например, приграничным отрядам самообороны уже официально раздают стрелковое оружие (карабины СКС).

Осетинские боевики с горячностью твердили, что их слабо вооруженные и не слишком дисциплинированные отряды являются единственной преградой, сдерживающей мутный кавказский вал, готовый обрушиться на весь юг России. Но в их рассуждениях есть немалая доля лукавства. На самом деле, осетинские ополченцы отбивают нападения вайнахских диверсионных групп, находясь при этом в состоянии пассивной обороны, но все большая часть приграничных земель становится ничейной, отчуждается от нормального течения жизни. Жители окрестных осетинских деревень ведут “прифронтовое” существование лишь потому, что им некуда уйти с этой земли.

Но первая же серьезная атака ингушей, которая, вероятно, будет поддержана силами регулярной чеченской армии, сметет их отряды самообороны с лица земли. Наши приятели, как многие кавказцы, большие любители “кидать понты”, поначалу объявили численность своих формирований в три тысячи человек, а потом пояснили, что на “кипяток” собирается до трех сотен бойцов. А что такое триста боевиков, вооруженных разномастным стрелковым оружием, и два-три БТРа против того же “абхазского батальона” Шамиля Басаева?

Так что, по большому счету, вся надежда у осетин на 58-ю армию, штаб которой расположен во Владикавказе, да на дислоцированную в регионе 99-ю дивизию внутренних войск МВД России. Прикроют братья-славяне, в случае чего…

А еще понимают осетинские лидеры, что не первые они в очереди на завоевание. Просто их республика не настолько привлекательная добыча для организаторов нового имамата, чтобы захватывать ее немедленно. Первым, похоже, будет лакомый нефтеносный Дагестан.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное