Газета Завтра 22 (1019 2013)

И вот, перебирая сейчас потемневшие заметки "Чусовского рабочего" с его подписью, я думаю, какой ценой даётся нам взросление мысли. Как мы по-русски раскидисто корим себя за то, в чём не были виноваты, как не бывают виноваты доверчивые дети, верящие в правоту взрослого мира. А это был только нормальный рост, зарубка на косяке и там, в той сентиментальности, веселье и доброте он выиграл войну, а не "защитил фашизм назад красной пуговкой", сложил высокое сердце, благодаря которому стал тем писателем, который вырастил и наше сердце. Значит, и там были не одни "слепота и глухота", "неразвитость" и "осквернение языка", а и свет жизни, побеждающей неправду. И его "койвинцы", рвущиеся на целину девушки и верящие в партию юноши его очерков и чусовских рассказов были так же естественны, как жулики, бездельники и лжецы его фельетонов - были растущая, прямящаяся, преодолевающая себя жизнь. Когда-то В.Б. Шкловский замечательно говорил, приглядываясь к технологии добычи золота, что надо сто пудов породы, чтобы намыть два золотника: "Время нас моет. В нас самих сто пудов чепухи, ошибок, быта, ссор, непонимания друг друга. Всё это дым, но два драгоценных золотника надо сохранить в себе. Право времени нас просеивать и делать из нас одно слово в своей песне". Скажем от себя, что и наше право просеивать время и не проклинать "породу", без которой не будет ни двух золотников, ни одной песни.

Я уже давно знал и не раз писал об этом, что если задевшая тебя мысль живая, то каждая книжка немедленно разгибается на "твоей странице", словно все только и думают, как укрепить твою мысль. Отложил работу - дай, думаю, переменю мысль, нарочно, чтобы отойти дальше, открыл книгу Мориса Дрюона об Италии и открыл на случайной странице и почти вздрогнул, словно он через плечо смотрел: "С цивилизацией как с наследственностью. Можно ненавидеть своего отца, но невозможно сделать так, чтобы не унаследовать его гены, не повторить его черты. А потому надо заставить себя уважать его, ибо презирать его - означает презирать себя Мы можем надеяться на то, что сделаем больше или лучше, чем наши предшественники, но было бы полным безумием воображать, что мы можем в чем-то коренным образом отличаться от них. Упорствующие в отрицании прошлого показывают лишь, что им ненавистно нечто в их собственном образе, а это отвратительно".

А то ещё вот из Василия Розанова: "Есть несвоевременные слова. К ним относятся Новиков и Радищев. Они говорили правду и высокую человеческую правду. Однако, если бы эта "правда" расползлась в десятках, сотнях и тысячах листов, брошюр, книжек, доползла бы до Пензы, до Тамбова, Тулы, обняла бы Москву и Петербург, то пензенцы и туляки, смоляне и псковичи не имели бы духа отразить Наполеона" Тут и остановлюсь, потому что уже ясно, что каждая книжка теперь будет об этом.

Дверные косяки не надо ломать с перестройками и менять с евроремонтом рыночных реформ, а только видеть, как поднимаются отметки и не останавливаться, и не ожесточать сердца, потому что добро созидательно, а зло разрушительно и бесплодно не только в творчестве, а и в самой жизни.

Памяти Геннадия Шиманова

Владимир Осипов

30 мая 2013 0

Культура Общество

Горько и больно. Умер соратник, христианский русский националист. Постоянный автор самиздатского машинописного журнала "Вече" (1971 - 1973). Позже он и сам издавал неподцензурный журнал "Многая лета". В нем Шиманов подчеркивал свою лояльность к советскому режиму и даже уповал, что этот режим в позднейшей, брежневской ипостаси, предохранит и защитит нас от моральной деградации Запада, ползущего под масоно-хазарским игом к отречению от христианства.

Но его вызвали в КГБ и сказали примерно так: "Мы положительно оцениваем Вашу лояльность к Советской власти, но Ваша критика масонства расходится с нашей позицией, и мы советуем Вам прекратить издание журнала".

Т.е. сотрудников Андропова критика тамплиеров не устраивала. Факт знаменательный и символичный. Андропов выпестовал и провел в дамки антикоммуниста Горбачева, подлинные взгляды которого вряд ли могли быть неведомы хозяину Лубянки. Но партноменклатуру западники устраивали больше, чем почвенники.

Однажды кто-то из либералов, чтобы уязвить автора "Архипелага ГУЛАГ", умышленно поставил в один ряд через запятую Шиманова и Солженицына. Нашлись оппоненты: "Как можно какого-то маргинала и черносотенца ставить в один ряд с Солженицыным!" Положа руку на сердце, скажу: Шиманов, не пожелавший стать профессором или доктором, по глубине анализа и прозрений является первоклассным русским мыслителем XX-XXI веков.