Читаем Газета Завтра 247 (34 1998) полностью

Информация о возможном налете ОМОНа стала известна в лагере уже за день до разгона. Народ, однако, не отнесся к слухам серьезно, и первая идея была - послать навстречу ОМОНу музыкантов, устроить из всего грандиозный карнавал. Можно посмеяться над наивностью радужного народа, но эта идея снова показывает принадлежность “Радуги” и ОМОНа совершенно разным мирам, пересечься которым без столкновения просто невозможно. Рискну предположить, что “врач Иванов” тоже бродил по “Радуге”, не замечая или стараясь не замечать местных обитателей, не видя в них людей из своего мира.

Так или иначе, но идея с музыкантами не была осуществлена. Не успели. 4 августа в 8.30 утра над “Радугой” стал кружиться вертолет. Встревоженный народ с недоумением глядел на эти учения. Через некоторое время вертолет улетел. Но опасность не миновала. Из леса на поляну “Радуги” вышла цепь омоновцев с автоматами и собаками. Известно, что часть пути они проделали по узкоколейке, позаимствовав дрезины у местного деревенского населения. Первым делом ими был обрушен столб с разноцветными флагами, установленный посреди поляны во время открытия “Радуги”. По традиции, заимствованной у индейских племен, этот столб стоит, пока “Радуга” в сборе. Вокруг столба проходит общий круг, трапеза, рядом находится главный очаг “Радуги”, постоянно играют музыканты. То есть ОМОН знал, что делал. Срубание шеста в самом начале разгрома показывает, что за всей операцией стоит знающий человек, осведомленный о традициях “Радуги”.

ОМОН стал с применением насилия выгонять людей из типи и палаток. Причем палатки нещадно резались ножами. Тогда же появился во второй раз упомянутый вертолет. На нем, оказывается, летело начальство, темные личности в штатском и свои гувэдэшные операторы. Вертолет должен был сесть на холме над поляной. Вот разговор по рации вертолета и омоновца на земле: “Уберите детей с холма, нам нужно сесть!” “Да хрен с ними, садитесь так!” Дети успели убежать с холма, и вертолет сел. Взрослых и детей стали сгонять в кучу, как баранов. Музыкантам ломали инструменты, чтобы не смели играть. Омоновцы рушили типи и открыто брали, что нравилось: деньги и ценные вещи, если находили такие в типи или палатках.

Все попытки фотографировать или снимать на видеокамеру происходящее тут же пресекались ОМОНом: пленки засвечивали, видеокамеры ломали. Удалось получить только несколько объективных фотографий, изображающих разгон “Радуги”. Однако для ГУВД их операторы состряпали тенденциозный фильм, показанный по Питерскому телевидению, где разрушенный лагерь выдается за “трущобы”, в которых якобы жили участники “Радуги”.

Дети потом рассказывали:” Из вертолета посыпалась гадость”. Выглядело это так, что из вертолета вышли несколько человек в штатском, и один из них объявил согнанным людям, чтобы за самое короткое время собирались и покидали лагерь, пообещав отправку на дрезинах. Вот и все переговоры. После этого начальство ретировалось на вертолете. Петербургский ОМОН остался единственным хозяином положения. Стало ясно - беспредела не миновать. Так и вышло. Не дав людям до конца собраться (а ведь собрать вещи и дом-типи - очень нелегкое дело), омоновцы погнали всех по раскисшей дороге в сторону Мшинской. Несколько типи и кучи вещей остались в лагере, по свидетельствам очевидцев ОМОН сгреб все это и сжег. Уже по факту нанесенного материального ущерба каждый из нас, пострадавших тогда, может подавать в суд на ОМОН Санкт-Петербурга.

Матерщина, оскорбления и избиения начались еще в лагере, а когда же обремененный тяжелыми вещами и подстегиваемый омоновскими дубинами радужный народ стал вереницей двигаться в сторону Мшинской, а вертолетное начальство удалилось, ОМОН распоясался больше того. Никаких дрезин согнанные не дождались, и все четырнадцать километров, растянувшись длиной колонной, они шли под конвоем ОМОНа, шедшего с боков и сзади. На уставших под своими вещами людей обрушивался град ударов омоновских дубинок. Детей от четырех лет и старше гнали наравне со взрослыми.

Издевательства со стороны ОМОНа не знали предела, впрочем, приемы этих парней ничем не отличаются от ухваток уголовной шпаны и урлы: каждое слово, сказанное в их адрес, они используют для очередного наезда на тебя. Это были постоянные провокации, но “радужный” народ сдерживался и ни разу не ответил на них, хотя отвечать все равно было бесполезно. Силы неравные. Многие омоновцы были к тому же пьяные.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное