Газета Завтра 262 (49 1998)

Глядя на этих людей, в массе своей все еще бедных, бедней нашего, испытываешь какое-то странное чувство. Зависти, что ли. Для них все ясно. А чем мы-то занимались десять лет подряд? Сначала обсуждали, что там сказал нехорошего Михаил Сергеевич про Бориса Николаевича, а потом невнятные речи последнего.

Распоследнему китайцу понятно, что он живет в мощной, динамичной, жестко управляемой стране. У него, быть может, нет еще цветного телевизора и подержанной "тойоты", но зато есть могучее чувство общности, уверенность в том, что энергия его деятельности, пусть мелкой, ничтожной, не станет пшиком, холостым выхлопом, а войдет в энергию национальную, станет ее частью. А мы-то в нашем тихоокеанском захолустье, Господи, мы-то где живем? Все еще в России? Или нас уже продали и завтра объявят?..

...Только включил радио — и слышу надоевшие до боли зубовной рассуждения: “Мы должны признать, что Дальний Восток — это колония... И Сибирь — колония..." Кто рассуждает? Земляк, умнейший человек, ведущий хабаровский экономист Павел Менакер. И уже не хочется спорить. Не хочется доказывать, что эту землю я, русский человек, считаю своей РОДИНОЙ , потому что в ней лежат три поколения моих предков. Чем же тогда считать Америку?

Колония, говорите? Черт с ним, пусть будет колония! И Сибирь. И Урал. И Казань с Астраханью. И Ленинградскую область, ту, в которой почему-то находится город Петербург, мы тоже аннексировали в свое время, у чухонцев отняли. Нет силы спорить с этой интеллигентской совестливой отзывчивостью... или уж не знаю, как ее назвать. Давайте покаемся перед всем миром и посыпем голову пеплом с государственного пепелища. Приходите и володейте отнятым! И придут. Мусульманский мир под боком. А Китай — так тот и вовсе через реку, на другом берегу. А нам тогда останется всей страной собрать пожитки да махнуть кто куда. Кто в Австралию, кто в Аргентину. Работать на чужой народ, пить горькую, тосковать о былом, так сказать, величии. А вы, господа, оставайтесь со своей кольцевой дорогой.

Инфракрасные обогреватели российского производства известны российскому и зарубежному покупателю с 1992 года и заслужили у потребителей наивысшую оценку

Валерий Лунев РУССКИЕ В КАЗАХСТАНЕ

Проблема русских в бывших союзных республиках — одна из самых острых для нации, еще недавно гордо носившей имя Великороссов, а теперь ставшей разделенной. Сотни тысяч русских под давлением оборзевших от безнаказанности национальных экстремистов вынуждены покидать насиженные места, вдруг ставшие чужбиной. Однако в последнее время наметились и иные тенденции — ряд наиболее здравомыслящих лидеров в некоторых государства СНГ вовремя поняли, чем грозит для их, таких "независимых", государств отъезд из республики носителей культуры, научных и технических знаний, каковыми и были русские. Особенно это касается Казахстана, не имевшего до русской "колонизации" ни одного города, ни одной собственной буквы в несуществовавшем казахском алфавите.

Отношения русских и казахов, сто пятьдесят лет назад похожие на отношения между янки и индейцами, пошли по другому пути — по пути дружбы и взаимного обогащения. Причем до последнего времени Россия могла дать в этом обмене явно больше. Сегодня же многие казахи, такие, как, например, лидер коммунистов Серикболсын Абдильдин, полагают, что пришло время отдавать исторические долги.

Казахстан, ставший ареной самых первых этнических конфликтов, вот уже семь лет проводит политику сохранения русского этноса в рамках новой, казахстанской государственности. И это, надо признать, дает свои плоды. Очень уместной оказалась и позиция Назарбаева, не признававшего Беловежья и постоянно возбуждавшего вопрос о Евразийском объединении. По опросам общественного мнения, 25 процентов казахстанцев за объединение по типу российско-белорусского или четырехчленной схеме: Россия—Казахстан—Киргизия—Узбекистан.

Действительно, некоторые трудности с властями испытывали общественно-политические организации русских, особенно казачьи. Но справедливости ради следует отметить, что точно такие же проблемы встали и перед казахскими национальными организациями фундаменталистского толка — здесь администрация Назарбаева, "обжегшись на кипятке, стала дуть на воду": любые национальные организации в Казахстане вызывают, надо сказать, обоснованную реакцию властей. И сдерживание национализма с любой стороны — защитная реакция, которая, кстати, сегодня уступает место более выверенной, грамотной позиции, отсекающей только крайние, агрессивные проявления национализма.

43,3% казахстанских русских уверены в своих перспективах в этой республике. 77,9 и 69,2% русских доверяют друг другу.

Причем доля оптимистов примерно вдвое выше среди опрошенных молодого возраста.