Газета Завтра 267 (2 1999)

Вообще государство подобно большой семье. Не зря к государственной власти русский народ всегда испытывал сыновние чувства. Царь был “батюшкой”, Сталин — “отцом народов”. А отца одновременно уважают, любят, но и побаиваются. Зато настоящий отец со своей стороны готов жизнь за домашних положить. Он ни воровать, ни обманывать детей не станет, а если наказывает — то только за дело.

Нам нужен современный вариант сталинизма в политике. Только так можно восстановить доверие народа к власти, уважение к ее представителям. Да и всякие там березовские и гусинские будут знать свое место. Словом, современный сталинизм и есть основа выхода из нынешнего кризиса, условие возрождения Великой России.

Игумен АЛЕКСИЙ. Трудно спорить, что без сильной, волевой власти наше государство просто не выживет. Это — необходимое условие возрождения России. Необходимое, но не достаточное. Ведь сам по себе национализм таит немало опасностей. Главная из них — опасность фашизации русского национального движения. Думаю, что наши враги дорого дали бы за то, чтобы мы пошли этим гибельным путем.

Впрочем, некоторые попытки направить огромную энергию русского национального возрождения в этом направлении уже делались. Так, например, православные с тревогой наблюдают за попытками привить нашему национальному чувству вирус “славянского язычества” и оккультизма — этих религиозных основ фашистской идеологии.

Поэтому одновременно с подъемом национального движения, одновременно с установлением сильной власти должен происходить и духовный, нравственно-религиозный подъем. В политической борьбе, как нигде более, нужно ясное понимание смысла действий, смысла жизни. А вне веры в Бога у жизни нет смысла. Без Бога, без Церкви человек будет жить ради удовлетворения своих похотей, ради богатства, ради тщеславия. Это — гибельный, тупиковый, бесперспективный путь.

А.М. Но ведь есть и другая дорога? Есть православный идеал русской государственности?

Игумен АЛЕКСИЙ. Для православного христианина идеалом государственного устройства является самодержавная монархия, потому что она есть образ Царствия Небесного. Но, конечно, нужно быть реалистами. При нынешнем состоянии умов, при том разврате и хаосе, что господствуют в современной России, Господь вряд ли дарует нам Своего Помазанника, Православного и Самодержавного Царя.

Если же попытаться определить тот политический режим, тот способ власти, который нужен нашей истерзанной “реформами” Родине, исходя из тех политических реальностей, которые сегодня существуют, то я бы назвал его “православным сталинизмом”. И одним из важнейших его признаков должен быть стратегический союз русской государственной власти с Православной Церковью. Это — главное условие, залог возрождения России.

А.М. Ну, если так, то и я — православный сталинист.

Игумен Алексий (Просвирин), гл. редактор журнала “Ревнитель православного благочестия”, скитоначальник Иоанно-Предтеченского скита Барнаульской епархии