Газета Завтра 267 (2 1999)

Патриоты, уставшие от марксизма, в первый раз проголосовали за Жириновского. И грубо промахнулись... Второй раз, наученные горьким опытом, они промахнулись еще грубее — проголосовав за явного американского ставленника Лебедя... Неужто и сейчас эти десять-пятнадцать процентов русских белых патриотов промахнутся на Никите Михалкове? Могли бы, вполне могли бы, но помешает сам кинорежиссер. Он все же не политик, а талантливый киномастер, не чуждый образности, не чуждый своего видения мира. Это характерный актер Рейган мог примеривать на себя необходимые политические шляпы и не быть искренним. Никита Михалков в своем "Русском стандарте" не смог остаться чистым политиком — он неизбежно раскрыл свое искреннее видение русского стандарта.

Правило первое — космополитизм. Дело не в том, что Геннадий Хазанов — гражданин Израиля, он мог быть гражданином США или какой-нибудь Патагонии. Но русский стандарт, допускающий чужое гражданство и нелюбовь к Родине, — не может быть стандартом для Суворова и Кутузова, для Александра III и Петра Великого, даже для Колчака и Деникина. Не может быть такой стандарт определяющим для Жукова и Гагарина, для Королева и Туполева...

Он уже был — подобный русский стандарт. У сбежавшего когда-то из России аристократа Печерина с его печально знаменитыми строчками: "Как сладостно отчизну ненавидеть, и жадно ждать ее уничтоженья..." У князя Курбского, воевавшего на стороне поляков с русскими, у Булгарина, также воевавшего на стороне поляков. У всех сторонников пораженчества, будь то в русско-японской войне, в русско-немецкой или в последней войне с чеченцами. Хазанов — способный юморист, он, очевидно, хорош на любой сцене, и пусть себе выступает, но быть символом русского национального стандарта ему не дано.

Правило второе — услужливость. Не случайно гвоздем фильма Эльдара Рязанова о Ельцине стал гвоздь в табуретке. Рязанов сам готов был вытащить этот гвоздь своими зубами, лишь бы его любимому президенту брюки не разорвать на своем недекоративном заднике. Добрая половина представителей михалковского русского стандарта самым активным образом участвовала в ельцинской предвыборной программе — так же, как до этого была активистами и пропагандистами советского искусства. Тодоровский, Рязанов, Глузский, Башмет.

Не хватало только главного прислужника — Ростроповича. Уверен, мы обязательно увидим его в очередных передачах "Русского стандарта". Очень уж он вписывается по всем параметрам в него. Помню, мне рассказывал хорошо знавший Ростроповича Владимир Максимов, что тот и не скрывает своей придворности, считает, что все искусство и обязано быть — придворным.

Правило третье — чувствовать себя избранным, не дозволять опускаться до народа. Кстати, потому и находила еще в царское время придворная свита, состоящая из особ избранных, общий язык с представителями любого "избранного народа". Вернее, сама шла ему навстречу, а уж те использовали наших избранников, как хотели, а потом спускали в отхожие места за ненадобностью. Не случится ли так и на этот раз?

Вспомните, о чем мечтали еще в юности два молодых советских актера на съемках фильма "Я шагаю по Москве" Никита Михалков и Евгений Стеблов? Как ныне признаются они на передаче "Русский стандарт" — хотелось им родиться где-нибудь в XVIII столетии и непременно крепкими крепостными помещиками, и чтобы много у них было дворовых девок... Что же вы так проговариваетесь, Никита Сергеевич? А еще в политические лидеры стремитесь.

Вы же на русский народ до сих пор как на крепостных смотрите... И еще восхищаетесь этим. От народа же вы требуете на протяжении всего "Русского стандарта" "терпения, терпения, терпения... и труда". Прямо Салтычиха какая-то, а не певец чекистов и цекистов. Значит, народ по "русскому стандарту" — терпи и работай, а нам — избранным гражданам мира — девок вовремя поставляй.

Хороши идеалы нового русского лидера... И ведь не врет же, чертяка, нисколечко! На самом деле, это не перекрасившийся коммунист Ельцин, ни о чем, кроме своего здоровья, давно уже не помышляющий. Это не искренне желавшие стать русскими поэтами Мандельштам или Бродский, но так и не преодолевшие свою ментальность. Это искренний русский патриот Никита Михалков, искренне мечтающий о возрождении некой крепостнической России, где бы он безраздельно барствовал над своими крепостными.

Именно во время этой его искренней телепередачи я четко почувствовал, что Октябрьская революция была неизбежна, и евреи тут почти ни при чем. Послужили катализатором, не более. А народ поднялся против тех, кто требовал от них "терпения, терпения, терпения... и труда". Потому и в Сибири крепкие мужики не поддержали Колчака, потому и обречены были белые мученики-монархисты. Не было вокруг царя русской национальной элиты, а были лишь представители михалковского "русского стандарта", окружившие себя инородцами и иноверцами...