Читаем Газета Завтра 27 (1024 2013) полностью

Прекрасен был и трогательный сербский "Мамарош", который, несмотря на "синефильский" сюжет и отсылки к творчеству Эмира Кустурицы, оказался качественно снятой комедийной мелодрамой, достойной международного признания. В финале мы видим, как немолодой сербский эмигрант заводит на кинопроекторе фильм "Веселые ребята", и произведение Александрова проектируется на равнодушный мир многоэтажной Америки, символизируя вечные ценности. Печалит только то, что никаких призов для фильмов из этих кинематографических стран не предусмотрено, ибо они нынче - "не в тренде". Можно было бы считать это дефектом именно нашего "Фестиваля класса "А", но существуют и более глобальные процессы. Например, невозможно было понять, по каким причинам вызвал ажиотаж в Каннах фильм Алекса ван Вармердама "Возмутитель спокойствия". Автор впечатляющих "Северян" на этот раз решил поиграть на территории Ханеке и Триера и снял "шокирующее кино" о том, как бездуховную сытую Европу настигает инфернальное зло. Как это принято в современном европейском кино, в этой картине никого не жалко. Создаётся впечатление, что европейской публике, для её удовлетворения, скоро будет достаточно показать палец.

Впрочем, палец был показан и в среде родимых берёзок. Описание фильмов в фестивальном каталоге было столь причудливым, что любой визит в кинозал превращался в лотерею. Голландский фильм "Маттерхорн", по описанию, никак не предполагал гомосексуальной линии сюжета. Незадачливые зрители, с удивлением напоровшиеся на этот сюрприз, ускоренно покидали помещение, что не помешало получить фильму "Приз зрительских симпатий" и "сертификата на проведение дистрибуторской кампании".

Костлявая лапа "европейских ценностей" потянулась к духовным скрепам многострадальной отчизны. Свои коварные козни строили и иностранные спонсоры фестиваля. Впервые он остался без официального визажиста. Площадка перед "Октябрем", которая, по обыкновению, притягивала множество девушек, желающих наложить бесплатный макияж, и немногочисленных юношей, навязчиво говоривших им комплименты, исчезла, словно её и не было никогда. Да и спонсоры-продавцы чая "Ахмад" отметились не только рекламным роликом с диким контекстом, но и редкостной скупостью. Они не только продавали в пресс-центре свой не самый лучший напиток за нехилые деньги, но и ускорили кончину кофемашины, которая за мелкий прайс удовлетворяла страждущих бодрящим кофеином. Видимо, это новый тренд, завуалированный сигнал, что пора искать спонсоров на Востоке.

Восток Дальний на ММКФ был представлен как всегда обильно, но без былого интереса публики. Впрочем, практически отсутствовало китайское и индийское кино, но это уже мало кого смущало. Что же касается Японии, то суши и роллы более не являются экзотикой, и давки за ними уже не намечается. Поэтому очень красивый, медитативный конкурсный фильм "Долина прощаний", с оригинальным сюжетом, который был достоин внимания как зрителя, так и прессы, прошёл очень тихо. И всего лишь получил специальный приз жюри. А вот без китайского конкурсного "Прикосновения греха", который "вскрывает социальные язвы современного Китая", вполне можно было бы обойтись. Конечно, незатейливые сцены насилия сняты неплохо, но в паузах между ними, когда герои разговаривают и "размышляют", халтурность произведения становится всё более заметной. Без привычного аншлага прошли и показы корейских фильмов. Сложно понять, куда вдруг исчез былой драйв, но, к примеру, в фильме "Джисеул" про гражданскую войну на Полуострове, где "мёртвый - значит коммунист", почему-то становится заметной только национальная специфика. А самыми заметными в этой программе лентами стала трогательная вариация на тему "Эдварда Руки-Ножницы" - готическая сказка "Мальчик-оборотень" и гангстерская безжалостная сага "Новый мир". Конкурсные "Ливанские эмоции" получили приз за режиссуру, но настоящего потрясения не вызвали.

А вот Восток Ближний, наоборот, попал в тренд. Израильская картина "Белая пантера" - социальная драма про бывших соотечественников, конечно, веселит возгласами героев "Мы - русские" и рукой тянущейся к небесам, но и приводит в некоторое замешательство. По авторскому замыслу, получается, что для того, чтобы приобрести менталитет израильского еврея, необходимо отказаться от собственного боксёрского зала, похоронить мать, предать всех друзей, и только тогда можно обойтись без обрезания. Стратегический же противник Израиля Иран фильмом с физиологическим названием "Жиротряс" напомнил, что самый ужасный персонаж американского фольклора это - исполнитель желаний. Опрометчиво мы когда-то желали фильмов о городских приключениях благородных персов. Лучше бы продолжали снимать приключения погонщиков баранов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное