Газета Завтра 309 (44 1999)

Уже ясно, что в культуре и в литературе происходит смена знаковых приоритетов. Кончилась эпоха прощальных, поминальных полотен. Простились и с колдунами, и с Матерой, отдали все последние поклоны. Надо биться за будущее. И каким бы авангардным ни оказалось это будущее в русской литературе, в итоге оно будет опираться на те же базовые ценности, которые слышны в древних старообрядческих песнях.

В каком-то смысле мы присутствуем при чуде нового рождения единой русской нации, нового рождения единого русского государства. При рождении всегда много грязи и крови. Но на то и купель, где живительными святыми водами будет омыт ребенок. А купель эта — русское искусство.

Всем надоели не только стоны, но и мелкие страсти, свары, кухонные междоусобицы художников и литераторов. Таким спорщикам нет места у купели. Нужны строители нового русского мифа, в стихах и прозе, в симфониях и в красках, в бронзе и в архитектурных проектах отражающие героизм непобежденного народа.

Уверен, новое русское искусство не будет ограничено ни возрастом строителей, ни местоположением в пространстве. От ветерана Юрия Бондарева до начинающих литераторов где-нибудь на Волге или среди солдат, утверждающих русское величие на Кавказе, — все участвуют в рождении новых героев, нового глобального проекта России.

Любому талантливому художнику, как бы он ни притворялся, интереснее работать над могучей идеей, интереснее слышать дыхание миллионов, интереснее соучаствовать в создании Чаши Победы, нежели удовлетворять изыски малочисленной элиты или, того хуже, идти в услугу “новым русским”.

Художник всегда создает для других, и он чувствует свою зависимость от других. А если другие — это русский народ с его многовековой мечтой о Рае, то и художник будет творить этот Рай.

Уверен, творцы такого будущего проекта не замкнутся в узкой группе, это будут и кудесники русского слова, ваятели нового русского языка, это будут угрюмые и задумчивые хранители тайн прошлого, передающие эти древние тайны как фундамент Чаши Победы, это будут мистики и романтики, улавливающие веяния небес, это будут строители новых форм, изобретатели, начинающие с чистого листа, и их невиданные скрижали найдут место в многогранной Чаше.

От ведунов подземной Руси до знатоков и переводчиков мировой культуры, сопротивляющейся глобальному универсализму, адовой мировой закулисе во всех концах земного шара, — все творцы, живущие на просторах Отечества русского слова, с радостью примут участие в создании русского мифа третьего тысячелетия.

Долой дряхлый постмодернизм, обгладывающий, как стая шакалов, останки прошлых эпох. Пусть они состязаются в иронии и смехачестве, в поедании собственных экскрементов. Эти художники падали перестали завораживать умных творцов будущей России.

Пусть мертвые хоронят мертвых. Не нами сказано. Как Христос вел людей в грядущую жизнь, оставляя сомневающихся и робких, так и по его истинным заветам — не разрушения, а строительства, не фарисейского многомудрия, а простоты великих деяний, — мы должны, мы обязаны преодолеть уныние и печаль, разочарование и тоску и устроить радостную феерию будущего столетия. Столетия русского Водолея.

Долой ХХ век с его печальным разрушительным хаотическим концом, мы возьмем из него только высокую веру и страсть, величие неосуществленных замыслов и осуществим их в реальном будущем. Будет русский Миф, будет и Великая Россия, от которой по всему миру пойдут лучи света и справедливости.

Художник, дело за тобой! Если ты готов к великим деяниям, то сверши их. Иного времени не будет!

7

Александр Синцов КОВЧЕГ УТРЕННЕЙ ЗАРИ

ИЗ XIX ВЕКА К XXI ВЕКУ Россия переплыла на "Авроре". Светлым призраком этот ковчег снизошел с небес на стапеля Петроградской верфи в 1900 году. Русскими руками склепан и разживлен.

В первые дни века раскрутились обнаженные кривошипы и шатуны, облитые горячим маслом. Кочегары встали на вахту перед огнедышащими топками. Прокладывали курс — деревенские грамотеи, выучившиеся на рабфаках. Вся Россия вмещалась в стальные борта, выжила под их защитой в трех больших и десятке малых войн. Утопли все империи, кроме русской, ибо у них не было "Авроры".

Через бури века приплыла в наши времена русская изба, разобранная при погрузке. Когда ее выгрузили в новый век и поставили на косогоре под березами, она оказалась обшитой вагонкой, покрыта белым шифером и с городской электронной утварью внутри.

Кони крестьянские преобразились на выходе из потопа в тракторы. Сам мужик вышел из трюмов почище и пограмотнее старорежимного.

Зачумленные двенадцатичасовым трудовым днем мастеровые, переплыв через век, обернулись непьющими сборщиками ракетных двигателей в белых халатах.

Много русских людей, побрезговав трюмами, остались в допотопных временах. Но восполнились национальные мозги на первых же милях перехода. Светлые деревенские головушки пришли к духовным высотам и закончили плавание мировыми философами. Великие музыкальные, книжные затейники перебрались на " Авроре" через все зыби столетия...