Газета Завтра 326 (9 2000)

Появление Хайдера на политической сцене Австрии обусловлено очень серьезным сбоем в системе "управляемых демократий" Запада, суть которой — в двухпартийной системе, участники которой придерживаются общих позиций по основным политическим вопросам, а отличаются друг от друга лишь по социокультурным признакам — стилю жизни, культурным предпочтениям и т.д. Например, Клинтон любит играть на саксофоне, а Джордж Буш каждое воскресенье ходит в церковь. На этом различии и строится иллюзия выбора, которое превращает достаточно скучную процедуру выборов в увлекательный спектакль. Однако далеко не всегда этот сценарий удается реализовать. В маленькой и благопристойной Австрии "культурного конфликта" между "левыми" социал-демократами и "правыми" народниками не получилось — обе партии оказались не способны к постановке увлекательных политических шоу и в результате смертельно надоели своим избирателям. Образовавшийся эмоционально-психологический вакуум и заполнил Йорг Хайдер — яркий популистский политик и талантливый шоумен, сумевший на последних выборах привлечь к себе симпатии почти трети австрийских избирателей. Среди политических аналогов Хайдера в других странах Запада можно назвать американского миллиардера Росса Перо и итальянского телевизионного магната Сильвио Берлускони, также уже несколько подзабытого польского бизнесмена Тыминьского. Конечно, Хайдер отличается от этих персонажей нарушением некоторых политических табу, которыми очерчивается установленное на Западе поле политкорректности. В то же время эти нарушения явно не носят характера "посягательства на основы". Однажды Хайдер похвалил "проводимую перед Второй мировой войной" политику в области обеспечения занятости и создания новых рабочих мест"; в другой раз посетил сборище ветеранов вермахта. Еще одним идеологическим демаршем Хайдера стало заявление о том, что он не разделяет немецкий и австрийский народы, считает их одной нацией.

Во всем этом, даже под микроскопом, крайне сложно разглядеть нацистскую идеологическую симптоматику. В прошлом подобные заявления делали право-консервативные политики в ФРГ и даже генералы бундесвера, не говоря уж у функционерах организаций типа "союза изгнанных" — и ничего из ряда вон выходящего не происходило. Кроме того, эмоционально-психологический контекст таких заявлений Хайдера говорит о том, что все эти заявления — чистый экспромт, произнесение вслух тех мыслей, которые коренятся в глубинных пластах подсознания и не являются рационально осмысленными. И когда президент Австрии Клейстель потребовал Хайдера подписаться под заявлением о том, что австрийцы наравне с немцами несут ответственность за преступления, совершенные в период нацистского режима, Хайдер, не долго думая, согласился. В конце концов выплескивающееся на личном уровне нежелание быть носителем национального комплекса вины (а следовательно, и комплекса неполноценности) — вовсе не означает приверженности нацистскому мировоззрению. Это прекрасно понимает и большинство австрийцев, которым невозможно доказать, что речь идет об одном и том же.

Если же сравнивать Хайдера с нынешними правителями Латвии, которых на Западе никто не подвергает остракизму, то на их фоне Хайдер выглядит просто "голубем". Австрийскому политику и в голову не пришло бы организовывать по Вене марш ветеранов-эсэсовцев, устраивать показательные процессы над героями антифашистского сопротивления и организовывать с воинскими почестями перезахоронение СС-обергруппенфюрера, как это случилось в Риге. Не выступает Хайдер и за то, чтобы по примеру Латвии лишить избирательных прав всех, кто въехал в Австрию после Второй мировой войны и проводить политику апартеида по примеру ЮАР.

Что же касается возглавляемой Хайдером Партии Свободы, то это — "родная сестра" действующей в ФРГ Свободной Демократической партии, входящей в интернационал либеральных партий и влачащей довольно жалкое существование. В последние годы она балансирует на грани пятипроцентного барьера, то чуть поднимаясь вверх, то скатываясь вниз за заветную планку. То же самое было и с австрийскими "свободниками", которые до прихода Хайдера находились на грани исчезновения, не имея собственной политической ниши. И сегодня Партия Свободы — это не отряд штурмовиков, действующий под лозунгом "Auslaender — raus!", а скорей некий политический фан-клуб Йорга Хайдера, объединяющий его поклонников, которым надоела политика в рутинно-бюргерском стиле. И когда Хайдер говорит о том, что он хочет быть похожим на Тони Блэра, то говорит это вполне искренне: оба любят делать политическое шоу, разве что в шоу Хайдера больше эпатирующих спецэффектов.