Газета Завтра 326 (9 2000)

Что же это за "изменение сознания"? Вездесущий Сорос редко действует открыто, в публичных выступлениях он обычно ограничивается общими словами об "Открытом обществе" и “общечеловеческих ценностях". "РАДЕК" №02 дает нам уникальную возможность узнать о направлении этого соросовского "изменения" из первых рук…

Первые страницы журнала посвящены, так сказать, "автографам" прикормленных Соросом юношей, которые составляют редакционный коллектив "РАДЕКА". "Автографы" представляют из себя фотографии блестящих комков экскрементов с аккуратными указаниями в правом верхнем углу — какой "автограф" кому принадлежит. Кто-то "расписался" на белом фаянсе, кто-то запросто — на газете. Самым "плодовитым" оказался "авангардист-иконоборец" Авдей Тер-Оганьян, некогда прославившийся публичным осквернением православных икон (за что был бит и судим по статье 282 ч.1 УК РФ). Последний "автограф", если верить подписи, принадлежит Ю.М.Лужкову, причем представляет он из себя почему-то крест с маковки православного храма… Эту "загадку" "известному филантропу" недурно было бы разъяснить в суде. Будем надеяться, что московский градоначальник приложит к этому определенные усилия…

Далее, засвидетельствовав свое почтение читателю, сотрудники редакции проходят своеобразный тест на "общечеловеческие ценности".

Могли бы вы съесть тарелку фекалий? За 100$? 1000$ Или за 100 000$?

— спрашивает ребят неизвестный доброжелатель (надо думать, сам Сорос). Юноши немного ломаются ("ну если это будет общественно значимо", "по ошибке", "если изменятся социальные условия", "если это будет вкусно" и т.д.), но, в общем-то, все согласны. Владис Шаповалов, например, не заставил себя долго ждать: "Для съемки я чуть-чуть попробовал. Мерзко. Тарелку съем за 10000$ или, наверное, за 100000$, да, за 100000$ …" (в журнале помещена фотография его сморщенной мордашки с темными пятнами вокруг рта). А вот “Авдей-иконоборец” не стал торговаться: "Съем за 100$" . Надо — так надо…

Читатель, чье любопытство окажется сильнее рвотного рефлекса, будет "вознагражден" за мужество небольшой коллекцией hard-corn porno (фотографии и рисунки).

Обращают на себя внимание: графический цикл "Памяти Чикатило" (каракули, в которых с трудом угадывается голый мужчина, кромсающий ножиком голую же женщину), целующиеся юноши, свастики, нарисованные на чьих-то щуплых спинах, а также любительское порно, запечатлевшее самих юных друзей "Открытого общества им. Джорджа Сороса" в непотребных позах.

Авдей Тер-Оганьян, как всегда, охотно позирует на фоне оскверненных им икон с топором в руках, поясняя при этом нам, непонятливым, что "это смешно, это достойно смеха, а не сопереживания, и уж тем более — не осуждения". А чтобы надругательство над религиозными чувствами православных людей (к сведению "филантропа" Сороса, это подавляющее большинство граждан России) было полным, надоевшего всем Авдея решили разбавить неким "отцом Василием Селивановым" с "цельбоносными" гениталиями. Ведь, как утверждает (измазанный чьим-то "автографом") Владис Шаповалов, "оборотная сторона тоталитарной махины РПЦ — клиническая идиотия" . Действительно, чего с "идиотами" церемониться? "Пока можно посмеяться, а что будет завтра?.." — заканчивает свою мысль риторическим вопросом юный копрофаг. Завтра, судя по всему, ожидается приход будущего поколения россиян с измененным (по рецепту “доктора” Сороса) сознанием…

Вообще, создатели журнала не чужды печатного (главным образом, правда, "непечатного") слова. Буквенными символами (пусть не слишком густо) испещрены многие страницы соросовского порноиздания. Цитированию, в виду обилия мата, здесь мало что поддается. Ну разве что из текста с длинным названием: "Двадцать три цифры, которых я не знаю, но которые я очень хотел бы узнать" можно привести некоторые пункты. Например: "4.Размер выходного отверстия пули в голове Листьева", "5.Количество сосков, откушенных Чикатило" или, скажем, "9.Количество здоровых зубов Сахарова (перед смертью)"…