Газета Завтра 337 (20 2000)

Иранская революция 1969–1980 гг. и конфликт в Заливе 1990–1991 гг. стали теми знаковыми событиями, которые символизировали как обострение отношений между Севером и Югом, так и нарастание нестабильности и конфликтов между самими странами Юга. По мнению И. Валлерстайна, в ухудшающихся экономических условиях, когда на что-то могут рассчитывать лишь анклавы, у “третьего мира” есть два выбора, и их-то и продемонстрировали Иран и Ирак. Первый — полное отрицание Запада, второй — отрицание гегемонистского Запада и улучшение экономического положения путем создания милитаризованного государства. А Фурсов дополняет этот список еще третьим выбором: фундаменталистский режим во главе милитаризованного государства.

Последняя комбинация — более чем серьезная угроза для Запада с учетом того, что к 2025 г. от 30 до 50% его населения будут составлять иммигранты с Юга. Эта масса будет нуждаться в идейной подпитке своей борьбы за улучшение условий труда и жизни. Кроме того, можно прогнозировать рост агрессивности Юга (конфликт в Персидском заливе — первая война Юга против Севера).

Однако внешние угрозы — не единственный источник опасности для Запада. Едва ли не больший потенциал разрушения заложен в нем самом. Некоторые ученые отмечают, что по аналогии с немецким “real-politik”, означавшим в свое время использование силовых методов для достижения политических целей, наступает эра “реалэкономики”, когда правительства великих держав будут вступать друг с другом в жесткую борьбу ради защиты национальных экономических интересов. При этом, исходя из критерия максимизации прибыли, они стремятся размещать свои капиталы в зонах с их быстрейшей оборачиваемостью. Поэтому происходит перемещение производств в области с дешевой квалифицированной рабочей силой и сырьем с целью дальнейшего реэкспорта произведенной там продукции (уже третья часть мировой торговли осуществляется внутри ТНК между их иностранными филиалами). Тем самым происходит саморазрушение Запада в результате гонки за прибылями.

Но самое значительное — это то, что Европа стареет, и хотя следы былой привлекательности еще сохраняются, черты одряхления скоро не сможет скрыть никакая косметика.

Есть много признаков, подтверждающих выводы ученых о том, что европейская цивилизация и мир в целом находятся в конце определенного цикла развития, и будущее довольно тревожно. Экология, новые болезни, войны и конфликты, падение СССР, рост аморализма и девиантных форм поведения, давление неевропейских культур (прежде всего американской) на европейскую — вот знаки беды. Мы наблюдаем начало системного кризиса эпохи: кризиса капитализма, кризиса европейской цивилизации и кризиса мира в целом, ибо капитализм есть феномен мировой. Это позволяет предположить, что сам кризис и его последствия будут тяжелейшими. Так что Запад вполне может повторить судьбу СССР.

Политологи, размышляя о будущем, приходят к неутешительным выводам. Так, С. Хантингтон считает, что “Мировая политика входит в новую фазу... Государства-нации будут играть по-прежнему главную роль в международных делах, но решающие мировые политические конфликты будут происходить между нациями и группами, принадлежащими разным цивилизациям. Шок цивилизаций будет доминировать в мировой политике. По мнению Хантингтона, наиболее сильные противоречия будут между арабо-исламской и западной цивилизациями.