Газета Завтра 339 (22 2000)

Зашумели и "женщины-матери", правда, пока не те, чьи дети погибли в переходе, а некие "Розы Татьяны и др." Не в пример депутатскому лепету, они свои требования заявляли конкретно: "Не можете обеспечить безопасность ни в политике, ни в экономике, ни в жизни — уходите дайте дорогу другим". Кому? Эти "матери" не назвали. Но и без фамилий было ясно тем, кто заказывал эту "похоронную музыку".

Некий журналист Юдин радовался по этой причине за соседей-литовцев, у которых "хватило ума избрать президентом страны Адамкуса, долгие годы проживавшего в США, в "цитадели гнилого капитализма", ему удалось уберечься от "родимых пятен коммунизма" — злобы, ненависти, страха, лжи, подлости и прочей дьявольщины.

Очевидно, и нам надобно искать будущего главу государства среди белорусов, проживающих на Западе", вещал поклонник зарубежья. А буквально в то же время, в той же "цитадели" два старшеклассника устроили трехчасовую бойню в школе штата Колорадо. В результате — 13 убитых, более 20 ранено. Ровно через месяц 15-летний подросток открыл огонь по своим одноклассникам в пригороде Атланты...

Но про таких ,как Юдин не зря говорят: кому суждено лизать и при этом слюни пускать, тот при всяком удобном и неудобном случае все равно это будет делать. Их позывов не остановило даже то, что США и прочие западные "цитадели" вели в это время "этическую войну" против сербов. С помощью кассетных бомб и ракет с урановыми наконечниками учили темных сербов демократии и гуманизму.

Естественно, высказал свое мнение по поводу трагического события под названием "Я возмущен!" и "обыкновенный средний обыватель" с подходящей для этого случая фамилией Козлов. Он тоже был весьма конкретен: "Я считаю, что трагедия, произошедшая на Немиге, является следствием действия правящего режима". Круг, казалось, замкнулся, что Шушкевич и его бэнээфовская братия, что "обыкновенный обыватель" Козлов, который "совсем не против алкоголя и сам может поднять рюмку".

Но эти и другие кощунственные заявления и письма разного рода "деятелей" и "обывателей" были только частью начавшейся вакханалии. Без устали принялись "копать тему", а точнее, безжалостно ковырять эту еще кровоточащую рану, белорусское отделение радио "Свободы", "Немецкая волна" и польское радио. Ряд их газет, в том числе и издающихся в Минске белорусский вариант "Комсомольской правды", будоража общественное сознание, поместили "сенсационные" снимки, на которых вытащенные из подземной душегубки мертвые девушки, а также те, которым посчастливилось каким-то чудом остаться в живых, полные ужаса и боли, еще не соображающие, что с ними произошло, лежат в изодранной одежде, полуобнаженные, в нелепых позах, с раздвинутыми ногами...

Это, кажется, окончательно вывело из себя в меру флегматичного зампреда Мингорисполкома Виктора Чикина, кстати, человека, не понаслышке знающего нравы этой "свободной" братии. Говоря, что подобная трагедия не повод для "порнографических сенсаций", он отметил, что эти газеты в очередной раз расписались в своей аморальности, и профессиональной несостоятельности. "А что если бы журналистки, печатающие такие снимки, оказались на месте этих девушек? Или их дочери, сестры, матери? — жестко спрашивал он. — Печатали бы они тогда такие "сенсационные" снимки? Или все-таки тихо отдали их криминалистам, расследующим это дело или спрятали с глаз подальше. Приятно людям увидеть на газетной полосе обнаженную истоптанную ногами девушку и знать, что их самих, при случае, могут вот так сфотографировать и растиражировать по всем газетам. А каково родителям смотреть на запечатленные мгновения смерти своих детей?

Безнравственность стала визитной карточкой таких журналистов и их изданий. Они готовы надругаться не только над жизнью, но и смертью людей. Как расценивать то, что одни спасали гибнущих, пытались вернуть к жизни жертв трагедии, а другие в это время бегали с фотоаппаратами, надеясь хорошо заработать на людском горе?"

Наивный человек, ведь общество, которое повсеместно начали городить на постсоветском пространстве, провозгласило своей идеологией лозунг: деньги не пахнут. И потому один из неких фоторепортеров, некий Анатоль, как ни в чем не бывало жаловался оппозиционным "Навiнам": "Видел, как помогала врач, о которой я потом узнал, что она погибла. Ей просто не повезло — она не знает, что такое толпа, и бросилась помогать туда. Я ее видел в толпе — она пыталась кого-то вытащить". Он мудрый, он знает, что такое толпа. Это его заработок. Потому не бросился на помощь попавшим в беду, не попытался кого-то спасти, того же самоотверженного врача, а спокойно, как на спусковой крючок винтовки, нажимал на кнопку затвора фотоаппарата. А потом раздавал интервью и плакался: "У меня разбили фотоаппарат... В Америке бы уж был скандал, а у нас это не считается применением силы".