Газета Завтра 339 (22 2000)

Обо всем этом и многом другом, связанным с трагедией, регулярно сообщала государственная пресса, ответственные, специально назначенные для этого люди. Но всего этого кое-кому, повторяю, казалось мало. Газеты пестрели не только все новыми и новыми цифрами, но и яркими деталями, новыми "подробностями" происшедшего. Тот же всевидящий фотограф Анатоль, а точнее — с его слов редактор газеты, рассказывал о неких "пьяных молодчиках (которые) начали с хохотом срывать с погибших золотые украшения". Та же "Комсомолка" поведала на своих страницах о некой "Юле из Витебска, которая потеряла в то черное воскресенье своего приятеля Сашу". История о том, как он спас ее ценой своей жизни, но притом, "в кармане у Саши остался кошелек с деньгами и документы девушки", заставила обрыдаться самые, казалось бы, каменные сердца. Телефонные звонки расстроенных читателей в редакцию не умолкали ни на минуту. Сердобольные люди совали этой застывшей на переходе девчушке деньги, подарки, сладости. Но, как вскоре выяснилось, девочка попросту врала. На самом деле, 15-летняя Юля Кузьмина уже месяц как сбежала из школы-интерната, знакомясь с парнями, переезжала от одного к другому и, узнав о трагедии, тут же примчалась на "Немигу", решив использовать случившееся для своей выгоды. В конце концов, "Комсомольска правда" вынуждена была заклеймить свою новую героиню "за вопиющую безнравственность и духовную глухоту".

Но чем эта несовершеннолетняя Юля отличалась от тех солидных дядей и организаций, которые попытались на этой страшной беде делать не только "большую политику", но и стричь свои дивиденды?

Воспользовались трагедией и заклеймили власти "нациянальна сведомые" творцы. И хотя их главный писатель— подписант в это время демонстративно отсиживался в одной из северных стран, замена ему без труда нашлась. Подписывали гневные письма и художники. А в их союзе началась шумная возня за возможность в металле и бронзе увековечить трагедию. Ситуация усугублялась тем, что у одного из членов этого союза — скульптора Инькова — в этом переходе погибла дочь-школьница. "Он обратился к нам с просьбой, чтоб именно ему доверили создание мемориального знака. Говорит, должен это сделать в память о дочке и прочих погибших, — рассказывал зам. председателя белорусского Союза художников Владимир Басалыга. — И мы считаем, что создание знака надо доверить именно Инькову. Председатель нашего Союза Геннадий Буралкин намерен обратиться с соответствующей просьбой в вышестоящие инстанции. Насколько мне известно, в Министерстве культуры эта идея уже нашла полное понимание. Поймите, не надо здесь организовывать никаких конкурсов на лучший проект — не тот повод". Такие проникновенные слова звучали в этом "творческом" Союзе. Конкурс и не объявляли. А на сороковой день трагедии у станции "Немига" появился мемориальный знак, автором которого, как с удивлением узнала общественность, был... председатель Союза Буралкин. О времена, о нравы — что среди разбойников с большой дороги, что в среде творческих работников.

К сожалению, и Иньков, вместо того, чтобы молча пережить эту подлость коллег по цеху, принялся раздавать интервью, винить их во всех смертных грехах. А когда его более удачливый и предприимчивый конкурент со временем решит выдвинуть созданный им памятник еще и на Государственную премию, "я, — рассказывает отец погибшей девушки к несчастью оказавшийся еще и скульптором, — через посредников передал ему, чтобы он не терял окончательно моральных устоев и убрал с представления на премию этот памятник, потому что он временный, а мы, родители погибших детей, все равно будем добиваться создания мемориального комплекса".

Вот так, ни больше ни меньше. Обойденные на одном этапе, они реванш намерены взять на другом. И при чем здесь дочь, главное во чтобы то ни стало добиться своего. Потому этот памятник из мрамора и бронзы, созданный его коллегой ( кстати, весьма приличный), он называет "временным" и, апеллируя к общественности, по сути, молит ее помочь реализовать его идею. Ему говорят, ваша задумка "слишком дорого обойдется" и так обедневшему государству. Но он стоит на своем: "Мы готовы собирать деньги, просить их у людей, у западноевропейских фондов". В этом еще одна причина происшедшего несчастья — не вкалывать, зарабатывать, созидать, а готовность побираться, просить... Тут же нашлись доброхоты (и родители их поддержали), предложившие таким же способом издать книгу о случившемся. И как последний аккорд констатации этой, поразившей общество потребительской болезни, недавнее признание скульптора: "Между родителями погибших и горисполкомом идет самая настоящая борьба". Выходит, они не поминают грустно своих нелепо погибших детей. Они борются. С кем? За что?

ХАЛЯВА