Газета Завтра 343 (26 2000)

Развращал по многим направлениям. Самые главные из которых — это насаждение культа стяжательства, а также пропаганда половой распущенности, восхваления блуда. Следующим шагом закономерно стало богохульство. А вскоре дойдет дело до прямой апологии Антихриста как личности. Я не удивлюсь, если завтра придет ко мне прихожанка и сообщит, что по НТВ третьего дня передавали интервью с Антихристом. Как я могу относится к Гусинскому, к "Медиа-Мосту", если то, что они делают с людьми, мы тут пытаемся как-то исправлять? К церкви иногда прибегают люди, порой одурманенные, искалеченные… Идут к нам чисто инстинктивно, как к последнему прибежищу. После всех этих ток-шоу о групповом сексе, после передач о пользе абортов, после фильмов о красивой и богатой жизни люди приходят к нам, обливаясь слезами, неся груз непомерных, тяжких грехов. Судят Гусинского за что? За мошенничество? Украл, оказывается, миллион рублей. А судить его надо за миллион душ загубленных. Вот, взгляните, что печатают журналы Гусинского. За кого они ратуют? За осквернителя православных икон, за безумца, разрубившего образ Пречистой. Нет, я не имел сочувствия и сострадания к растлителям человеческих сердец. Есть сорт деяний, которые подпадают под определение Тайны беззакония, и здесь позиция священства должна отвечать жестким требованиям последних времен, в свете грядущего противостоянию сыну погибели, к приходу которого усиленно рыхлится почва такими "прогрессивными" структурами, как "Мост". Ведь сегодня борьбу с Православием пресловутый "Мост" ведет, почти не скрываясь. Поэтому-то ни один православный священник не вступился за "мученика" Гусинского.

Андрей ФЕФЕЛОВ

Андрей Ильин УЧЕНЫЙ

В скромном кабинете, расположенном во флигеле знаменитой подмосковной усадьбы, я беседую с директором музея-заповедника. Он открывает окно в сверкающий благоуханный парк, неспешно закуривает папиросу.

— К Гусинскому у меня лично претензии не в том, что он что-то украл. Если подходить с чисто формальных позиций, то надо сажать всех крупных бизнесменов и больших начальников. На каждого из них, как говорится, "что-то есть". Другое дело, как человек, связанный с определенной средой, скажу, что НТВ и Гусинский многими русскими музейщиками и учеными воспринимается крайне враждебно. И дело не в том, что они завидуют баснословному, непонятно как нажитому богатству, так заметному на фоне собственного безденежья. Нет, претензии серьезнее, и здесь есть, о чем поговорить. Два момента можно сразу назвать. Во-первых, это американизм, от которого всех уже тошнит и который есть фирменный стиль НТВ. Конечно, не только НТВ этим грешит. Но оно, так сказать, в авангарде процесса. Самые подлые, разнузданные, пошлые формы вещания отрабатываются энтэвэшниками. Естественно, когда сальные всякие шутки звучат, когда раздевают до трусов девчонок, когда показывают фильмы, заведомо идиотские и похабные, — русские интеллигенты чертыхаются и, в конечном счете, выключают ящик. Другое дело, что молодое поколение более восприимчиво ко всей этой заразе. Второй момент связан с культурной политикой канала НТВ. Помимо потока "чернухи" и "порнухи", у НТВ есть тонкая довольно-таки стратегия в области культуры. Заметили, наверное, что ни один музейщик, ни один художник из провинции, ни один известный русский мыслитель на НТВ не пробьется. Не вылезают из экрана всякие радзинские, вульфы, успенские. Поют блатные песни, кривляются и сюсюкаются друг с другом. Проблема не в том, что порой все это приобретает вид низкопробного междусобойчика и мы имеем дело с телевидением для "своих". Проблема в том, что узкая, по родственному сбитая группка держит монополию на общенациональном канале. Ведь то, что мы называем традиционной русской культурой, НТВ не приемлет ни в каком виде, на пушечный выстрел к себе не подпускает. Конечно, требовать заключения Гусинского — это не мое дело. Однако сама персона мне глубоко противна, как, наверное, и большинству моих коллег.

Андрей ИЛЬИН

Илья Каиров ПОЛИТИК