Александр Лысков ВО МГЛЕ ЗОМБИРОВАНИЯ (Технотронный фашизм в современной России)
Лет пять, десять тому назад мы, помнится, писали в поздравительных открытках друг другу: "Желаю здоровья, успехов в работе, хорошего настроения".
Под хорошим настроением понимался некий бодрый дух — высшее состояние живущего на земле. Понятие расплывчатое, но здоровое, светлое, по крайней мере подразумевавшееся таковым. Не являлось оно ни нирваной, ни чем-то сомнамбулическим, а также не было связано и с "идеями" построения коммунизма, в том числе, не схватывалось и схемами какого-то мировоззрения, ни Шопенгауэром, ни Гегелем, в чем всегда много от логики, от "мысли". Здесь — в логике, в "мысли" — мы тогда были крайне несвободны по причине своей чрезмерной начитанности. Но что касается высших сфер нашего личного духа — именно "хорошего настроения", то там мы были чисты и велики, как младенцы.
По крайней мере можно условиться, теперь по прошествии десяти лет, такое состояние духа взять хотя бы за точку отсчета в предлагающемся на этой полосе разговоре о том, насколько подпорченным оказался наш дух теперь, и каким образом произошло его замутнение, "кто мутит воду".
Тот первобытный менталитет наш лет пятьдесят подряд защищался от любых самых невинных воздействий— даже церкви сносили, даже писаные заповеди любви к ближнему отменили. Это потом, в 70-е годы, появился моральный кодекс строителей коммунизма, посягнувший на наше незамутненное моральное состояние. Однако слабая оказалась попытка. Не прижилась. Потому что там, на неизъяснимом уровне нашего сознания, одним из неписаных декретов революции не позволялось хозяйничать никому. Там мы оставались свободными абсолютно. До тех пор, пока не появился, как ни странно, некий уже забытый теперь Алан Чумак с его стаканом чистой воды, как символом нашей чистоты в нечистых руках. Вот тогда мы и начали приобретать качества зомби.