Газета Завтра 350 (33 2000)

Университетская среда в Америке — порождение европейской мысли. Неудивительно, что в университетах произрастает огромное (10—20 на крупный университет) количество неортодоксально мыслящих индивидуумов. В основном это левые троцкисты или маоисты. Правда, оставив университетскую среду, они (забыв весь свой троцкизм, маоизм и ленинизм) мгновенно становятся "нормальными" американцами. В лучшем случае, они продолжают оставаться в своих университетах и вносят вклад в европейскую левую философию. Примером может быть Ноам Чомски ( Noam Chomsky ). Вне университетских городков американцы пугаются левой (даже умеренной) фразеологии примерно так же, как провинциальные бабушки в России боятся гребнеголовых панков со свастиками и велосипедными цепями.

И все же в американцах живет дух неприятия режима, дух анархии, вероятно, внушенный сотнями лет, проведенными в европейских тюрьмах. Этот дух выливается (что довольно естественно) в ксенофобию, расизм и ненависть к европейцам. В организованном виде неприятие режима принимает формы, знакомые в России по Ку-Клукс-Клану: полуподпольные военизированные формирования, фанатичные последователи (надо отметить, что и русские диссиденты были, в большинстве своем, склонны к паранойе), безумный "патриотизм" и ксенофобия. В последние 10—20 лет благодаря строчке из Декларации Независимости, провозглашающей право граждан обороняться против правительства посредством хорошо тренированных, хорошо вооруженных ополчений (militia), американские диссиденты и получили название ополчение .

Об ополченцах, их обычаях и поверьях и пойдет речь.

2.

Худшая ошибка, которую мы могли бы допустить, — позволить покоренным расам владеть оружием. История учит, что все завоеватели, позволявшие подчиненным народам ношение оружия, готовили этим свое падение.

Hitler s Secret Conversations 1941-1944, Farrar, Straus and Young, 1953 Pg. 345

Джефферсон, автор американской конституции, был гением. По крайней мере идеи, которые он вложил в Декларацию независимости — это все, что сохраняет Америку от ее естественного предназначения — сделаться абсолютной тиранией. Конституция была написана, в основном, не как закон или средство по поддержанию порядка в государстве, а как список прав, обеспечивающих легчайшую организацию беспорядков, общественных волнений и революций. Джефферсон именно это и имел в виду — он думал, что в свободном государстве революция должна происходить каждые 50 лет. Не его вина, что многое из того, что он задумал, не осуществилось.

Вот цитата из Конституции (Второй поправки к Конституции), на которой основано существование ополчения:

“A well-regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed”.

В неадекватном переводе: “Хорошо организованные ополчения необходимы для безопасности свободного государства, и потому право граждан иметь и носить оружие объявляется вне посягательств”.

То, что ополчения, несмотря на гигантское давление со стороны корпораций и медиа-монстров, все же существует — плод в большой степени того, что в массовом сознании образ ополченца с оружием в руках ассоциируется с Американской революцией. Ополчения видят себя продолжателями традиций Minutemen (партизанской организации времен Войны за независимость). И врага они нашли себе ничуть не менее устрашающего.

Большинство ополчений являются последователями бредово-параноидальных теорий, называемых американцами conspiracy theories . Впрочем, вера в теории заговоров (я буду пользоваться этой дурацкой русскоязычной калькой) свойственна не только ополчениям. Как любит отмечать Р.А. Вильсон ( R.A.Wilson ), по материалам опросов, процент сотрудников ЦРУ, верящих в заговоры, такой же, как и процент верящих в заговоры читателей подпольных конспирологических журналов. Вильсон также утверждает, что спектр различных теорий заговоров среди сотрудников ЦРУ и читателей таких журналов одинаков.