Газета Завтра 36 (1033 2013)

"Откровение Мефодия Патарского" - в свое время очень известное на Руси переводное византийское эсхатологическое сочинение, датируемое IV или VII вв. и атрибутированное священномученику, Мефодию Олимпийскому (Патарскому), автору знаменитого "Пира десяти дев", принявшему смерть около 312 г. чрез усекновение главы. Славянский перевод "Откровения" был известен с начала XII в. и был использован дважды в "Повести временных лет" под 1096 г., в XIII в. - во всех редакциях "Повести о битве на Калке", во второй редакции "Летописца Еллинского и Римского", во второй редакции Хронографической Александрии и т. д. В 1863 г. Н.С.Тихонравов опубликовал его во втором томе "Памятники отреченной русской литературы", однако более подробно исследовавший источники В.М.Истрин указывал, что книга эта "не только не считалась книгой ложной, но, наоборот, считалась книгой священной. Такой она считалась и у славян, и у русских". В 1998 году Сергей Фомин опубликовал отрывки из нее в известном сборнике "Россия перед Вторым Пришествием".

Согласно "Откровению", племена измаилтян, по "Книге судей" разгромленные Гедеоном и бежавшие в "пустыню Етрива" (сюжет этот восходит к Библии), в последние времена выйдут из нее и поработят бывшие христианские царства. Затем они будут побеждены Последним Царем, при котором наступит краткое "благоденствие" перед приходом антихриста из колена Данова. Далее - Второе Пришествие Исуса Христа и Страшный суд.

А теперь, собственно, текст, второй славянский перевод: "Погублену же бывшу царству Перскому встанут абие сынове Измайловы и Агарене, писанием мышцу южную нарече их Даниил, и сопротиветсе царству греческому числом круга седморичного и седморично время, зане приближисе кончина и несть долготы летом ктому.. И будет пришествие их показание немилостивно Точна бо тем скорбь не бысть ниже имат быти во всех родех. Ибо облачахусе мужие в любодеивых жен и блудных ризы и яко жены сице украшах и стояху по друмовох и торгох градскых явственно, пременивше естественный образ в чрезьестественный, и якоже рече святый апостол такожде глаголе и жены тажде деют яже и мужие Темже премудрый апостол прежде времен многиих возопи, глаголюще: "сего ради предаде их Бог в искушения безчестия, ибо жены их преложише женский свой образ в мужскый, такожде же и мужие свое естество в женское и раждегошеся в похотех своих друг на друга, мужие в мужех бестудства деюще и возмездие достойное прельсти их в себе восприемлюще. Сего ради убо Бог предаст их в руце варваром, от нихже впадут в грех и осквернетсе жены их скверненными и наложат на них иго свое сынове Измаилиевы облачещеся и красещися якы жениси и похуливше рекут: "не имет избавления из руку нашею христиане".

"Однополая революция" - на самом деле неизбежное следствие всего "левого дискурса" - стала проблемой даже для многих левых . "В отличие, допустим, от коммунизма, который, умело оперировал тактическими лозунгами, но при этом не скрывал и своих стратегических целей, - пишет правозащитник из Латвии Владимир Линдерман в статье "Гей-революция сверху", - "мировая "гейская революция" свою сверхцель не декларирует, оставляю поле для версий и домыслов, порой совершенно безумных. Но для меня совершенно очевидно, что проглядывают контуры какой-то новой тоталитарной идеологии, которая путем насилия и манипуляций хочет превратить человека в безполое существо, по сути - кастрировать".

И нельзя не видеть: "однополая революция" порождает как реакцию (в прямом смысле), с одной стороны - усиливающиеся мировые природные катаклизмы, "восстание Матери-земли", с другой - восстание Ислама.

Чтение и уразумение "Откровения Мефодия Патарского" позволяет всем - и не только "имеющим очи" - видеть, что уже идущее нашествие мусульманских мигрантов на Европу и Россию есть - на уровне онтологическом - следствие пременения в постхристианском мире самого человеческого естества.

На официальном уровне Россия пока что пытается сопротивляться. Однако, без сомнения, малейшая "политическая подвижка" в сторону либерализма приведет к тому, что "однополая революция" пойдет обвальными темпами: все культурно-исторические условия налицо. Проведение "гей-парада" в Москве, обещанное Навальным, будет неотменимым знаком конца. Конца Москвы во всяком случае. Вплоть до предсказанного не только духовидцами, но и учеными ухода стольного града под землю. Или, действительно, возглашений муэдзина с Ивана Великого. Да не будет.

Революция Никанорова

5 сентября 2013 0

Политика Общество

«Круглый стол», посвященный юбилею выдающегося русского мыслителя

Александр ПРОХАНОВ.