Газета Завтра 364 (47 2000)

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=1; bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"[?]y=""; y+=" "; y+="

"; y+=" 58 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

59

Обратите внимание, сейчас в «МАЗКОМ», Вы можете приобрести МАЗ 5440А5 60 по самой доступной цене в стране.

КАК УПОИТЕЛЕН В РОССИИ МАНЬЕРИЗМ...

"Каждому ребенку сегодня известно, что куртуазный маньеризм существовал всегда.

Точную дату рождения Ордена разные исследователи называют по-разному. Хотя доподлинно известно, что старинные собутыльники Виктор Пеленягрэ и Вадим Степанцов подписали манифест Ордена куртуазных маньеристов 22 декабря 1988 года в ресторане Театрального Общества.

Так родился Орден, который объединил поэтов новейшего сладостного стиля, воспевающих изысканные манеры и преклонение перед Женщиной.

Событие было отмечено роскошным ужином и битием зеркал. Кстати, после этого здание ВТО сгорело, видимо, исчерпав свое историческое предназначение.

С тех пор все тотальные гедонисты человечества отмечают день рождения Ордена как свой день. С разных концов земли летят в адрес маньеристов поздравительные телеграммы, воздушные поцелуи, а также проклятия обманутых ими женщин."

(Из книги кавалерственной дамы Анастасии Лятуринской "Жизнеописание негодяев")

…В них есть все: широта души и загульность, благородство и позерство, искрометный. Легкий талант и не менее легкое ремесленничество. Серьезность и снобизм, тонкий юмор и пошлость. И невозможно в них отделить свет от тьмы, воду от пламени. Они — рыцари Хаоса. Русского Хаоса. Из безвременья, из золы сгорающей истории они смогли дистиллировать эликсир вечной молодости. Невозможно маньеристов представить пожилыми мэтрами, как невозможно их представить литературными чиновниками или чинушами. Они всегда бунтари. Они всегда опережают свое время и из едко-сатирического будущего смеются над высокопарным убожеством настоящего.

"Затем появились Журналисты и Демократы — две чумы нашего времени. Первые старались открыть людям глаза и, следовательно, искореняли их природную доброту. Вторые — сборище неуравновешенных — вносили смуту, где бы ни появлялись. Они были настолько глупы, что имели принципы, и настолько несчастны, что следовали им. Все они плохо кончили, жизнью своей доказав, что преобразования порождают лишь мошенников.

…Когда шумели народные витии, а продажные репортеры с удовольствием подливали масло в огонь, мы одними из немногих с отвращением отвели взор от Великих Начинаний наших вождей.

…Иллюзии рассеялись, хотя все мы то и дело принимаемся шарить по своим карманам в поисках невесть куда исчезнувшего флага Свободы — "черт побери, да ведь был же он у меня, я помню!" — и священной Конституции, тоже сгинувшей без следа", — так еще в 1994 году определил "эпоху демократии" Виктор Пеленягрэ.

"Мы вошли в литературу легко и без особых затруднений. Роль отверженных, которых ждать публикации до второго пришествия, нас не прельщала. Мы в равной степени презирали литературный истеблишмент и коммунальный андеграунд. А те и другие в свою очередь упрекали власти за свое убожество.

…Но если бы нам пришлось выбирать, то мы, несомненно, отвернулись бы от седовласых любителей самиздата. Нам это не подходило. Куртуазные маньеристы не только не дожидались, пока жизнь сделают более пристойной, но все времена, ибо искусство создается для жизни, а не жизнь для искусства."

Это уже о своем месте в русской литературе. Маньеристы выработали свой, ни на кого не похожий стиль. Утонченный сплав лирики, сатиры и хард-рока. Можно было бы предположить, что куртуазный маньеризм лишь маска, поза, эгоистичная попытка выделиться из общей массы. Но когда знакомишься с жизнью и судьбами маньеристов, то неожиданно понимаешь, что все это всерьез, все это "взаправду".