Газета Завтра 37 (1241 2017)

И никогда не думал, что стану чёрным!

Мне пророчили с детства службу точным наукам

Теперь я ощущаю тягу только к плану и сукам,

Меня называла мама плохим сыном,

Мне что-то говорили на ночь, но это мимо!

Послушай, если есть дело – давай поделим!

Я чувствую, меня и так клеят конторским клеем!

Я гнал к обрыву, и не свернул бы –

Но орешек оказался крепче, чем мои зубы!

Каково? Какой-нибудь модный Оксимирон, тексты треков которого зачитывают школьники на уроках литературы вместо Тютчева, тут и рядом не стоял; а ведь это, повторюсь, 2002-ой год. В этом же альбоме есть песня "Сказка", это рэп-пересказ притчи о принце и Кудеснике из романа Фаулза "Волхв". Здесь исследователи-филологи могут проводить текстуальный анализ или отдельно разбирать, насколько этот пересказ удался (на мой взгляд – удался просто замечательно!), но даже сам факт, что в рэп-песне адаптируется сюжет из мировой литературы XX века – уже примечателен, согласитесь.

Одна из главных песен в этом альбоме 2002-го года – "Язычество". Прослушав песню, понимаешь строки из первого кастовского альбома:

«Никто больше не в безопасности!

Это касается всех – и каждого в частности»

Это не обыкновенный рэп-трёп о том что «мой рэп круче и опаснее твоего» и т.д. и т.п., это – серьезное заявление, касающееся именно всех, а не только незамысловатую рэп-аудиторию. Это заявление касается той самой реальности, абстракцию которой отражала Каста на ранних этапах своего творчества. В песне говорится о наступлении новой эпохи, эпохи по своей сути языческой. Вот цитата из песни:

«Атмосфера пропитана лишь одной идеей:

Все законы мира больше силы не имеют!

И нет такой власти, способной контролировать,

Управлять, казнить, судить или миловать!»

Здесь далее ставится важнейший вопрос о власти:

«Кто станет в будущем владельцем трона?

кто первый увидит свет нового Закона?

Силой своих слов будет править племенами

И хранить мудрость?…»

И далее картина новой, языческой по сути дела, эпохи:

«…А пока временами

Языческое пламя то светлее, то темней

В нем горит знамя и мораль старых дней

Повсюду выбирают новых временных господ,

Чтобы их именами засорять небосвод!»

Эта жажда избрать (навязать себе) новых господ очень верно угадана "Кастой". Именно это духовное рабство станет главной характеристикой новой эпохи. Человек, оказавшийся в ситуации падения всех кумиров, не в состоянии жить по своей воле, своей свободе, и только и ищет кому бы эту свою свободу отдать.

«Все жаждут уроков,

Которые преподносят бесчисленные пророки!

Овладевают разумом моразмы,