Газета Завтра 373 (4 2001)

Там же, на форуме, можно встретить и обсуждение последней сенсационной новости из Израиля — пророссийски настроенный израильский общественный деятель Авигдор Эскин попал в тюрьму по анекдотичнейшему обвинению в "метании свиных голов на Храмовую гору с помощью катапульты"…

"..В процессе судебного разбирательства выяснилось, что ни свиней, ни катапульты не существует… Два других пункта обвинения, за которые суд отправляет отца шестерых детей в тюрьму на два с половиной года, базируются на показаниях некоего Пековича, полученных под пытками (лишали сна, заковывали в наручники на сутки). И это при том, что Пекович от этих показаний в суде отказался, а Эскин последовательно отрицал свою виновность…

Будучи вполне взрослым человеком, осужденный не мог не отдавать себе отчета в том, что, борясь против проамериканского бараковского режима, рано или поздно попадет под каток. Он избрал этот путь и принял в расчет все тяготы для него самого и для семьи. Поэтому жалости и сострадания он у нас почти не вызывает. Это не значит, что мы не поможем семье Эскина: сами поможем и других уговорим. Но нам куда важнее, что посадка Эскина — это шанс начать широкомасштабную кампанию против политики правящей верхушки, поощряя других людей наполнить тюрьмы в духе тактики гражданского неповиновения…

Можно сказать, что если бы суд не засадил Эскина в тюрьму, то мы сами должны были бы его об этом просить. МЫ ДОЛЖНЫ СДЕЛАТЬ ТАК, ЧТОБЫ ДРУГИМ ТОЖЕ ЗАХОТЕЛОСЬ ИДТИ В ТЮРЬМУ...

Приговор Эскину был зачитан на следующий день после убийства Бени Кахане и его жены. Трудно представить себе большую бесчувственность и большую бесчеловечность.

Гражданское неповиновение — это единственный путь в Израиле убедить власть сменить курс…"

(Из обращения "Комитета поддержки Авигдора Эскина)

Чем не угодил Авигдор Эскин проамериканскому бараковскому режиму — можно понять из статьи "Российско-еврейский симбиоз наших дней" , выложенной здесь же.

"…Вскоре после ухода с поста начальника Генштаба в 1983 году герой всех войн Израиля Рефаэль Эйтан рассказал о своих музыкальных вкусах. "Больше всего я люблю слушать марши Ансамбля Красной Армии... Я старался внедрить в нашу армию боевой дух русских. Это всегда помогало в бою"…

Отставной генерал ратовал за отказ от американской помощи и боролся против внедрения в израильское общество мондиалистской культуры. В этой связи интересно происхождение Эйтана. Его родители, Орловы — русские люди, приехавшие на Святую землю в начале века. Ни они сами и ни их сын никогда не принимали иудаизма и считали себя русскими. Это не помешало Эйтану чувствовать себя израильтянином и дослужиться до самого высокого поста в Армии Обороны Израиля…