Газета Завтра 378 (9 2001)

ДЕСЯТЬ ЛЕТ НАЗАД либералы с "цифрами и фактами" пытались доказать, что невысокий жизненный уровень населения страны обусловлен "имперской внешней политикой", статусом сверхдержавы. Они говорили, что достаточно отказаться от поддержки Кубы, Никарагуа или Вьетнама, "помириться" с Западом, сэкономив на военных расходах, "отцепить" якобы дотационные Кавказ и Среднюю Азию, и большая часть россиян будет жить на уровне западного "мидл-класса". Либералы обещали также, что доходы от экспорта ресурсов могут обеспечить быстрый рост благосостояния населения и развитие рентабельных производств, которые поднимутся на волне механизмов рыночного регулирования. Если попытаться в двух словах сформулировать обещания либералов, с которыми они шли к власти, то получился бы слоган "отказ от Империи — это отказ от бедности".

Однако теперь "относительная" (то есть соотносимая с западным стандартом потребления) бедность превратилась в бедность абсолютную и массовую, аналогичную той, которая сегодня существует в "третьем мире". Как сказал известный персонаж Пелевина в книге "Поколение П", вместо "империи зла" (так, вслед за Рейганом, называли Советский Союз либералы) мы стали жить в "банановой республике зла". Бедность в России стала не вопросом "уровня жизни", а вопросом ее наличия и отсутствия — для каждого отдельно взятого человека, для народа и для государства.

* * *

Без всякого преувеличения можно сказать, что проблема бедности носит для России базовый, стержневой характер. Так получилось, что с ней завязаны в один узел вопросы социальной стабильности, безопасности, национального самоощущения и, наконец, престижа России, ее международного авторитета. Таким образом, сегодня очень важно подойти к этому вопросу предельно ответственно, рассмотрев каждый из этих "узлов" по отдельности.

В первую очередь проблема бедности имеет свою моральную сторону, касающуюся прежде всего несправедливости к ветеранам, к пожилым людям. После 1991 года особенно тяжелый удар был нанесен именно по ним, по тем, кто в советское время были основными держателями сберегательных вкладов, хранителями накоплений, которые собирались передать по наследству детям и внукам. Гайдаровская реформа эти накопления (как правило, по несколько тысяч "брежневских" рублей) уничтожила, а потом и практически лишила пожилых людей пенсионного обеспечения, ограничив ее "физиологическим минимумом". Сегодня на "среднестатистическую" пенсию можно питаться хлебом, картофелем и дешевыми макаронными рожками, экономя сахар и чай и не имея возможности покупать даже самые дешевые лекарства. Либералы исходили в своих расчетах из того, что "скоро пенсионеры все равно вымрут" и, поскольку у пожилых людей силы уже не те, протестовать они все равно не будут. При этом эти замыслы даже не скрывались и, в той или иной форме многократно озвучивались в СМИ.

Сегодня картина бедности пожилых людей и пенсионеров выглядит, пожалуй, наиболее трагично. В советские времена многие из них имели возможность помогать детям и внукам, сегодня же они лишены всех своих накоплений, и их жизненный уровень сопоставим с "гуманитарным пайком", который международные благотворительные организации распределяют между жителями "стран третьего мира" в зонах массового голода. Конечно, многих пожилых людей как-то поддерживают родственники, однако и для них такое материальное положение является крайне унизительным. Сегодня эти люди, отдавшие все свои силы стране, государству, а также своим детям, своим будущим наследникам, чувствуют себя униженными и обворованными.

По большому счету, психологическое состояние бедности и крайней нужды, в котором они оказались сегодня, вообще не имеет аналогов в человеческой истории. Это — не "патриархальная бедность", характерная для многих стран "третьего мира", в которой человек живет от рождения до смерти и к которой неизбежно привыкает. Это бедность обрушилась, как страшная беда, на закате жизни, перечеркнув надежды на достойную и относительно обеспеченную старость и лишив заслуженного признания заслуг перед обществом. Уважаемых ветеранов, которым не стыдно рассказать детям о прожитой жизни, гайдаровское государство превратило в нищих, которые, по мнению либералов, "напрасно" прожили свою жизнь, отдавая все силы стране, вместо того, чтобы заниматься теневым бизнесом и "закладывать основы рыночной экономики".