Для справедливости и точной оценки важно также напомнить, что по английским и американским источникам, из 384 комиссаров, возглавлявших "русскую" революцию в 1918 году, было 13 этнических русских и более 300 евреев, притом, что 264 из них были выходцами из США.
Выдающийся английский руководитель и политик У. Черчилль, отмечая особую роль целого ряда революционеров-евреев типа Троцкого и др. в осуществлении идеи мировой революции, писал: "...данная банда экстраординарных личностей с самого дна больших городов Европы и Америки схватила русский народ за волосы и стала практически бесспорными хозяевами данной огромной империи”.
Эти же пламенные борцы за мировую революцию возглавляли потом все важнейшие посты в системе карательных органов и были организаторами чудовищного антирусского террора.
Конечно, приведенные факты не умаляют ответственности отодвинутой от управления общественной жизнью и дезориентированной русской интеллигенции; не умаляет это и вины русского православного народа, соблазненного дешевыми посулами нерусских заговорщиков. Но ведь в 80-90-х годах ХХ столетия сценарий разгрома России, возглавленного диссидентами и русофобами, а также предателями из кругов КПСС, напялившими на себя личину либералов и демократов, был по духу своему тот же.
В предателях, к сожалению, оказалась почти вся интеллигенция, работавшая в области культуры (в театре, кино, журналистике, телевидении и т.п.), и значительная часть, занятая в научной области (в гуманитарных науках, экономике) и на партийно-государственной службе. Руководителями движения слома и разрушения государственной машины были, если не считать мировую закулису, все те же представители воинствующего национального меньшинства и разыгравшие антирусскую и антисоветскую карты властолюбивые националисты в бывших союзных республиках.
Что следует из того, что мы теперь знаем эти факты для дела воспитания русского национального характера? Почему мы позволяем себе дважды в течение века наступать на одни и те же грабли? Почему в своем болезненно-услужливом отношении к национальным меньшинствам, пренебрегая, что называется, "святая святых" своих обязанностей перед Богом, Родиной, предками и потомками, мы как стадо баранов послушно делаем все, что нам велят? Только слепец не видит родственно-этнических связей между организаторами первой и второй национальных катастроф в России. Надо уважать и любить соседей и союзников, но не терять чувства собственного духовного достоинства, о котором говорит И. Ильин, и более всего на свете любить Бога, Родину и свой народ, своего вождя, наконец, свою семью. Никому не перепоручать право управления в своем собственном доме. Иначе — окончательно погибнем.
Особое значение представляет вопрос собственности. В 1917 году была уничтожена юридически и физически законная монархическая власть, а также была экспроприирована и национализирована (обобществлена) законная частная собственность всех граждан Российской империи, кто эту собственность имел. В годы советской власти героическим трудом нескольких поколений советских, в первую очередь русских (включая украинцев и белорусов), людей национальное достояние страны было во много раз увеличено, была построена могучая экономика, созданы первоклассная наука и образование, сильнейшая в мире оборона, ликвидирован разрыв в уровнях социально-экономического развития центральных районов и национальных республик. В начале 90-х годов реставраторы воровского капитализма — Ельцин, Гайдар, Черномырдин, Чубайс и др., уничтожили советскую власть и провели незаконное присвоение (прикрываемое продажей многотриллионной стоимости за гроши) теперь уже коллективной общественной собственности...
В такой стране, как Россия, не вызывает никакого сомнения целесообразность и справедливость общенациональной (государственной) собственности на землю, транспортно-энергетические и информационные сети, как и на все без исключения государственные предприятия, существовавшие в стране на момент совершения ельцинского переворота в 1991-1993 гг.
Никакие внутренние "авторитеты" и зарубежные "консультанты" никогда не смогут убедить человека с нормальными умственными способностями в том, что в обществе, где до 1991 г. все без исключения жили "от зарплаты до зарплаты", операция захвата гигантских общественных ценностей — заводов, шахт, рудников, промыслов, зданий и сооружений, — кучкой невесть откуда появившихся "бизнесменов" и "магнатов" с двойным гражданством, является законной и соответствует принципам демократического права.
Думаю, что Православная церковь не может быть в стороне от морально-правовой оценки этого второго гигантского ограбления русского народа. И в годы октябрьского большевистского переворота, и в годы ельцинской контрреволюции лишение собственности законных ее владельцев (в первом случае — частных, во втором — всего общества России) является абсолютно незаконным и не соответствующим положениям какого-либо официального правопорядка, ни, тем более, христианской этики.